English

使命感是创作无法“外包”的

作为艺术家的使命感与文化担当,真正的艺术创作不仅是“制造内容”,而是为这个时代留下一种声音、一种姿态、一种立场。

换个角度看大众文化

西方理论为中国大众文艺理论研究带来了多维度的视角,极大地拓展了学术视野,但其引进过程中也产生了一些认识误区。

岂止是“梦中的橄榄树”

46年后的今日,“李齐组合”的经典代表作仍能笑傲台湾地区流行音乐史乃至中国流行音乐史之长河,并熠熠生辉、灼灼其华。

纪录片《两个星球》:对创伤记忆的诗意重构

《两个星球》将创伤与苦难进行诗意化的拆解,揭示创伤代际传递的复杂性。最终,以对生命价值的深层探索体察生命的脆弱与顽强、人类的崇高与悲壮。让观众明白,真正的救赎不在于遗忘或克服创伤,而是与之共存。

中国动画:迎来前所未有的发展机遇

中国动画正迎来一个黄金发展时期,中国动画出海实践已从单一内容传播升级为多维度的文化价值传播,愿各方如九牛爬坡,为创作生态的持续优化、产业布局的纵深推进、传播矩阵的不断完善而共同努力,让中国动画以更加多样的姿态,在世界舞台奏响华彩乐章。

邱 榕:打破音综困局,文艺评论如何“妙手回春”

大众评论和专业评论存在明显壁垒,使得两类评论难以有效地展开对话,协同效应也受到了限制。打破这一壁垒的关键,在于搭建双向交流的平台,通过组织面对面交流、经验学习等推动大众评论和专业评论形成良性互动。

新抗战小说:从“有限的战争”到“无限的文学”

在新的历史观念和文学方法基础上,新时代抗战题材长篇小说创作延伸出了新的美学向度,探寻一种彰显人性上限和“人间值得”的言说方式。从有限的战争走向无限的文学,“人类命运共同体”的视域宏阔而立体、深邃且整全,为新时代抗战文学开辟出了新的路径。

【网络中国节·端午】今天的年轻人为什么爱过端午节

从汨罗江畔的沧浪之水,到元宇宙里的赛博龙舟,端午习俗的传承史,恰似一部微缩的中华文明演进史。当年轻人以指尖触摸粽叶的纹理,以脚步丈量龙舟的航程,不仅在守护文化的火种,更在参与人类共同价值的书写。

情感疗愈是年代剧的核心竞争力

年代剧作为一种类型之所以成为爆款,与它的多功能性有关。在这个意义上,年代剧一方面可以反映国家的发展变化,另一方面还有着对社会生活的深切关注。而对于当下大多数普通观众而言,年代剧受关注的核心原因在于其作为一种温暖的情感机制的功能。

阿汤哥令人感动,《碟中谍8》却不能让人激动

以克鲁斯这个年龄的生理条件,他还能承受多大强度的动作特技拍摄?更现实的矛盾在于,影片最终呈现的模样越是强调这位超级巨星的“敬业”,那么他在水下和空中变形的身体细节,事实上抵消了观众渴望看到“真人在表演中实践卡通式无所不能”的乐趣和爽感。

互动影视作品:从等你看故事到邀你写故事

当代艺术创作越来越多地走向动态、敞开的文本空间。应该说,互动影视作品顺应了这种潮流,一方面保留传统影视的构图、镜头调动和蒙太奇等艺术形式;另一方面创建了树状、网状等新型叙事策略和故事架构,以“邀你编故事”吸引观众。

当情绪成为商品,“情绪价值”如何权衡?

短视频、公众号、网络直播这些自媒体,本来应该追求信息价值、观点价值,现在都转而通过情绪价值来进行流量变现。长此以往,我们的逻辑思辨、批判思维都会被简单粗暴的情绪反应所征服,“情绪价值”获得了丰厚的收益,“理性价值”已被完全抛之脑后。

戏曲舞美:要从“一桌二椅”走向技术更新

“一桌二椅”的本质是器物,器就是器,器不是艺。从器里可以生发出各种美学观念与原则,但仅仅是原则,不是一个摹本,更不是舞台设计缺少作为的借口。“一桌二椅”,无论是形式还是精神,都在现代剧场的发展面前陷入了某种困境。要完成突围,先要观念更新。

银发微短剧如何从“有剧可看”到“有好剧可看”

当前,我国已正式进入中度老龄化社会,银发群体的文化需求与文化消费显著提升。逐步走向成熟、规范、优质、可持续发展的中老年微短剧将在丰富银龄群体精神文化生活、助力银发经济发展方面发挥重要作用。

人工智能时代 文学批评的挑战与启示

人工智能时代的文学批评首当其冲面对的,与其说是来自高科技的冲击,不如说是批评者必须直面自身存在的问题。事实上,一些AI工具以其“逻辑理性”反而击破了人情壁垒,更能直面我们不愿直接说出的现实问题,甚至很多时候表现得比我们更理解自己。

若公路片试图远离文艺

东一榔头西一棒槌,让人有种看“综艺拼盘电影”的感觉。

《人生若如初见》:年代质感,史诗格局

呈现一代青年的热血青春,表现大时代个体的不同命运走向。

隐忍蜕变让人物更具血肉

摒弃套路中常见的开挂式逆袭,去爽感的处理让角色更具血肉感。

评剧《雷雨》直抒胸臆

展现了评剧艺术唱腔优美、善于抒情又亲切质朴的舞台魅力。

愿闻其声|老子-道德经

每一次朗读都是与作者的隔空对话,一段情景交融的奇妙经历。

粼粼波光中的新山乡巨变图景

《洞庭人家》有浓郁的湖区风情,余红用沾着苇叶清香的笔触,将改革叙事植入烟火日常。

《起风了》:生命的挽歌与礼赞

不仅是堀辰雄个人生命体验的结晶,更是对人类共有的生命困境与希望的深刻洞察。

大家 more>
线下沙龙 more>
文艺评论专题 more>
联系我们:
电话:(010)58926416    传真:(010)67078854    投稿邮箱:wenyi@gmw.cn(仅限光明网文艺评论频道)
光明文艺评论频道主办


手机光明网

光明网版权所有

光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

光明网版权所有