LABUBU的出现，像一个不甘被困的主体的缩影，反映出受众内心中的自我。强烈的情感投射构成了情感叙事，网络空间进一步演化成公共性的情感空间，LABUBU追求者汇聚成一个短暂的情感共同体。

陈思诚打造的“重热点+强反转+社会议题”创作模式，曾取得商业成功，但《恶意》距成为爆款仍有差距，根本症结在于创作模式的自我反噬，除过度依赖戏剧冲突导致逻辑合理性全面崩塌外，这套脱胎于翻拍改编与热点移植的速成模式，在原创赛道彻底暴露短板。

《淬火年代》的“哑火”并非“精英叙事”行不通，更非剧情本身无亮点——剧中别样父子情的细腻塑造、后期商战叙事渐入佳境，已然显露出长尾效应的潜力。其创作传播背后反映的，恰是创作者在短剧冲击中的迷茫。

2025年是国家广播电视总局确立的“超高清发展年”，中国广播电视行业正在实现从“看得清”向“看得精”“看得真”的迭代发展。而超高清技术的重要价值更在于其让文化内容的表达更具穿透力，让历史更可触、文化更可感、时代风貌更可知。

无论对演员个人还是对整个行业来说，突如其来的“雷佳音之困”都可以算是一件幸事。一方面，它会让演员意识到突破自我的重要性；另一方面，它会打破行业内对“安全牌”的过度依赖，给新人演员带来更多机会。

《祷》的火爆让我们看到，一幅画在社交媒体上能引发怎样的狂欢；也让我们看到，“画得像”依然能成为沟通不同人群的桥梁；更让我们思考，在技术越来越“聪明”的今天，亲手付出时间、倾注心血的“笨拙”创作，那份独一无二的真实，成了最珍贵的东西。

在当前文艺生态深度调整、文旅产业快速发展与艺术教育不断提升的背景下，杂技完全具备从“短期消耗型”走向“终身成长型”的专业路径。从业者和观众应更新认知体系，唯打破“青春”限制，构建“终身艺术”的职业认同，让杂技真正成为一门可传承的当代艺术。

当下，长剧集正面临营销困境。精品长剧集虽然制作精良、口碑上乘，却难以出圈、成为点击量和话题度高的爆款。究其原因，是由于这些长剧集目前主要依靠短视频营销。而短视频平台具有短平快的传播特性，与强调内容完整性与艺术性的长剧集格格不入。

当前批评实践中普遍存在的知识信息堆砌、概念术语炫技、理论方法滥用等现象，已非简单的学术风格问题，而折射出批评主体性不断削弱的危机。在跨学科理论大规模迁徙的学术语境下，文学批评的审美判断功能正在被知识考古的冲动所稀释。

从凉山走向世界的路上，吉狄马加始终背着两个“行囊”：一个装着彝族先民的谚语格言，另一个盛满全球诗人的智慧之光。他强调，诗人既是文化传承者，也是创新者，“我们要守护传统根脉，也要为文化注入新活力，让诗歌成为连接过去与未来的桥梁。”

或许，只有回归“人物为本、情感为基”的现实主义创作初心，让主角光环服务于叙事逻辑，让权谋斗争扎根于现实土壤，古装剧才能从娱乐载体“升格”为文明对话的场域，在历史的褶皱中触摸真实的温度，听到现实的回响，书写出更具深度的时代寓言。

从既有的相关案例来看，尚未有AI创作的作品能够在网文读者中得到普遍的认可。我们有必要将AI放回网络文学的场域中，从网络文学的技术性与文学性出发，思考AI写作与网络文学之间的距离，进而理解其为网络文学及理论评论带来的新变和可能。