贾宝玉的才气和成长

　　作者：上海师范大学人文与传播学院教授、中国红楼梦学会副会长 詹丹

　　贾宝玉的才气，在第十七回“大观园试才题对额”和第七十八回“闲征姽婳词”中体现得最为充分。对此，舒芜在《说梦录》中从“清客的形象”角度作了初步探讨。他认为在这两回中，“清客们充分显示出凑趣、奉承、反衬、正衬的无穷作用”。这种论述角度，给人以很大启发。不过，如果不局限于这两回，而是把贾宝玉的才气放在周边与之交往的多类人物，而不仅仅是清客来着眼，也许可以让我们思考得更深入些。

1987年版电视剧《红楼梦》第七集“大观园试才题对额”

　　第十七回“大观园试才题对额”中，随着宝玉题匾额、口占对联，并点评他人的拟作，他的创作才能和理论水平，得到了全面的发挥，也确实超过了贾政和众清客。但在第三十七回参与海棠诗社时，他的创作水平与众姐妹一比，明显居于末位。为什么此前在题大观园匾额时，他的才气压过了众多舞文弄墨的清客？说众姐妹的水平本来就高，这当然是一种理由，但这样的解释，还是失之过简。从宝玉本身看，他在大观园面对清客甚至其父时，是有意当仁不让的。这既是小孩子的好胜，更是因为在读书问题上一直受贾政之责备，所以有此机会，定然要抖擞精神，把自己的才气充分显露一下，从而让贾政另眼相看，也见得即便不算正经功课而只是旁学杂收，也大有用武之地。与之相比，贾政年轻时一直努力于科举功课，是所谓的“应试教育”培养出来的人。虽然最终皇帝开恩，袭了官位，没有参加科考，但一条应试的复习之路，已经泯灭了他的才情，让他对于吟风赏月的诗词变得陌生。所以他自己说“我自幼于花鸟山水题咏上就平平；如今上了年纪，且案牍劳烦，与这怡情悦性文章上更生疏”，虽可认为道出部分实情，但把这归因于自己的天性和后来的案牍劳烦，可能还是忽视了“应试教育”对人性情的杀伤力。至于那些清客，既明白贾政要试一试宝玉的才能，所以就像书中所说，也“只将些俗套来敷衍”了，从而处处让宝玉来技压他们一筹。不过，清客们的题额，有多少是故意卖个破绽，有多少确实是他们才力不逮，还真不好判断。

　　总之，题匾额让平日一直受打压的宝玉出了一把风头，吐了一口气，也是事实。也许正因为气出得太顺畅，也让他一时失重得轻狂起来，居然反驳老父贾政的观点，认为他不懂“天然”、不懂“天然图画”的道理，把贾政着实气得够呛。但细细想来，宝玉说得或许在理，在自我“怡情悦性”方面生疏的人，也应该是不明白环境“天然”的人，因为从本质上说，大自然环境的非人工性、天然性与人之怡情悦性的自然而然是息息相通的。

　　我们再看他在海棠诗社，人际情况就大不同了。

　　客观来说，宝玉在海棠诗社写出的诗，与众姐妹相比，确实处于末位，但也并不意味着这次的创作就是宝玉写作才能的真实反映。在这次诗社中，他们点起了一支只有三寸来长的容易燃尽的“梦甜香”，香燃尽而诗未成，则要受罚。所以宝玉一边自己思考，一边还不时去询问其他人写到什么程度。只因为他在写诗的过程中，老是在为别人特别是黛玉担心，所以才使自己写出的诗句显得比较平庸。己卯本评语谓：“宝玉再细心作，只怕还有好的，只是一心挂着黛玉，故平妥不警也。”而蔡义江对此的点评“怕也不欲与姐妹们争胜”可能更说到点子上，因为竞争对手不同，输给众姐妹而不输给清客，对宝玉来说还是有一定快乐、幸福感觉的。最后李纨把他的诗评在末尾，问他服不服，他心悦诚服，说“我的那首原不好，这评的最公”，好像把他评得不好，他还挺乐意。但因此说宝玉在诗社写诗对众姐妹有很大的谦让，如果发挥出真实水平可能超越黛钗，则也不符合事实。因为毕竟在元妃省亲时，命宝玉及众姐妹作诗，宝钗和黛玉都出手援助了宝玉，而黛玉代宝玉写的一首《杏帘在望》，被元妃评为最佳。宝玉不及黛钗，似乎是有定论的。

　　不过，就宝玉本身而言，我们也不能用静态的眼光来衡量其创作水平的高下。

　　第七十八回提到他写《姽婳词》，同一批清客对其创作的诗句一路赞扬下来。特别是当宝玉念到“叱咤如闻口舌香，霜茅雪剑娇难举”时，清客们拍手笑道：“越发画出来了！当日敢是宝公也在座，见其娇而且闻其香！不然，何体贴如此？”对此，舒芜以为尊称十几岁的孩子为“宝公”，即便宝玉写得确实不错，但拍马到如此肉麻的程度，也有“画出来”的效果了。说这里有很大的拍马成分，当然没错。但从宝玉的创作历程看，《姽婳词》也确实代表着他的较高创作水平，也正是在这一回，他还写出了感人的《芙蓉女儿诔》。所以，说宝玉的创作让人能够“见其娇而闻其香”，不是笔触的简单香艳，而是把刀剑和娇香融为一体的笔力厚度。这种厚度与老练，与“宝公”这样的尊称不是没有丝毫关系的。同是对宝玉的赞扬，众清客的用词，后一次确实要比前一次肉麻得多。但换一个角度看，拍马程度的升级，是不是多少也可以说明，宝玉的诗歌才能，确实有了较大的长进？而这种长进，其实跟他人生的真切体验愈发深广又是分不开的。

　　第七十回，交代过年时节，因凤姐生病，李纨杂务缠身，使得诗社无人来打理。而过年后，到了仲春天气，虽有功夫写诗了，宝玉却不在状态了，小说写到：

　　争奈宝玉因冷遁了柳湘莲，剑吻了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁乎恨，一重不了一重添。

　　随后，第七十四回发生抄检大观园事件，第七十七回晴雯、芳官、司琪、四儿等被逐出，晴雯含冤去世。宝玉就是在这不断叠加的痛苦体验中，成熟、成长起来的。这一切，在第七十八回宝玉的写作上得到了聚焦式展现。

　　《芙蓉女儿诔》涉及的内容与宝玉的生活关系密切，是出自情感冲动的心灵告白；而《姽婳词》是听命于贾政的被动写作，是咏史，似乎与现实保持了一段距离，但同样可视为宝玉真实处境和真切心境的反映。如果说这两篇作品都表明了宝玉的一种才气，那么这种才气也同时意味着他相当程度的成熟，意味着他对现实的进一步认识。具体说来，《芙蓉女儿诔》说明了如晴雯这样的纯洁女性被诐奴和悍妇纠缠着的生存环境，是多么艰难和恶劣；《姽婳词》中则强调，面对林四娘这样的女性，男性又是多么地难堪和无力。特别是当结尾写到“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘！我为四娘长太息，歌成馀意尚彷徨”时，贾宝玉作为男性的无奈和无力感跃然纸上。这样的无奈和无力感，既是贾宝玉这一叛逆贵族少年的特殊感受，也恰是一个少年开始走向成熟的深刻表征。才气的足与不足，倒还是其次的问题了。（詹丹）

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