深化赵武灵王的雄才大略和重情重义

　　——在京剧《赵武灵王》专家研讨会上的发言

　　汪守德（总政宣传部艺术局原局长）：

　　这是我第一次看福建省京剧院的戏，但感到很亲切，因为这个剧团最早的渊源是三野十二兵团，有军队的血脉。京剧在福建的观众数量非常有限，艺术土壤也很稀薄，福建京剧院能够打造这样一出较高质量的戏，是极难能可贵的，为此向你们表示由衷的敬意。

　　京剧《赵武灵王》基本是按照真实的历史事件改编的，只不过将赵王雍的王后吴娃这一人物的去世时间作了改变，并添加了优孙等相关人物，从而有利于形成整部戏的戏剧结构，基本写实，兼有虚构，基本聚齐了京剧的各个行当，也使这部新编历史题材的戏剧，比较符合京剧表演艺术特点。

　　应该说，这部戏在编剧、导演、舞美、音乐、表演等各方面，都是可圈可点的，值得国家艺术基金通过滚动资助的方式，把这部戏改得更好，使之达到更高的思想艺术品质。

　　这是一部表现宫斗悲剧的戏，也是表现人性悲剧的戏，是一曲英雄末路的悲歌。戏剧流畅自然，滋味纯正，中规中矩，让人看得过瘾，是近年来我看过的新编历史京剧当中最好的一部。它的悲剧意义何在？我认为是个人情谊之深和家国社稷之重的矛盾，表现了大道之公和人性之私的矛盾。

　　既然剧名叫《赵武灵王》，我认为，还应该努力让今天的观众对这一人物有较为准确的理解。因此，这部戏对赵武灵王的表现，还缺少更加丰富的历史感。从某种意义上说，在中国历史上赵武灵王是个很重要的人物，梁启超称之为“黄帝之后的第一伟人”。他有两件事广为人知，一是胡服骑射，二是沙丘宫变。胡服骑射体现出他军事变革的思想和作为，大大增强了赵国的军事实力，改变了赵国屡受邻国侵犯的局面，吞并了周围的小国，使赵国成为可以与强秦相抗衡的国家。这一点是很了不起的。

　　而另一件事就是著名的沙丘宫变，也是他悲惨命运的结局，因此实际上这部戏的名字叫“沙丘宫变”才更确切。但我们仅仅通过沙丘宫变这一事件来写赵武灵王，我觉得对这个历史人物显得有些不公平，可能会让不了解历史的人，误以为赵武灵王只是个昏头昏脑的人物。我建议在一些重要场次，包括最后赵武灵王的内心抒发，可以把他的历史伟绩适当地进行回顾与表现。一方面可以丰富人物性格，另一方面也有助于观众在不太了解历史的情况下，对赵武灵王这一人物有更加立体的认识。

　　再一点建议是，对赵武灵王的表现，除了雄才大略和人性之私之外，还应该表现其重情重意的一面。他为什么要禅让自己的王位给赵何？最主要的原因是，赵武灵王宠爱的吴娃在几年前去世了，因为对吴娃的感情，所以他把王位禅让给了吴娃的儿子。而在戏中，因为构剧的需要，把吴娃改成了与赵雍相伴始终，这实际上使赵雍的让位失去了原动力，让位成了一次刚愎自用、无厘头的荒唐闹剧。如果必须这么写，其中的情感开掘上还需要进一步加强。

　　另外，赵雍想让长子赵章来当另一个王，其实也是情之所至，因为他感到亏欠长子，所以才这么做的，结果导致了家国之乱。除了在让位之后的失落中体现出的某种人性之私之外，也因为赵武灵王对吴娃与长子的用情之深，才在家国之重上犯了糊涂、铸成大错、招来大祸。如果戏中把赵武灵王重情重义这一点写够，有利于我们更深刻地理解这个人物。

　　还有一些小问题。比如，赵雍自己唱“数十年胡服骑射兵强马壮”，后面优孙又唱“主公力倡胡服骑射已整整十年”，到底是十年还是数十年，这一点要统一起来，并且要以史实为据搞准确了；“王叔祖”的称呼，到底是什么意思？赵章称呼赵成为“王叔祖”是可以的，因为赵成是赵章的叔祖父，但吴娃也称呼他为“王叔祖”，就有些混乱；最后大幕上悬挂着一个三星堆的雕像，不知道为何要使用这个形象，应该从中国的历史中，特别是河北邯郸去寻找更符合赵国地域特色的青铜造像来运用。

　　（光明网记者贺梓秋采访整理）