一部独具美学品味和历史品格的佳作

——在话剧《成兆才》专家研讨会上的发言

　　仲呈祥（中国文艺评论家协会主席）：

　　话剧《成兆才》是一部独具美学品味和历史品格，为评剧奠基人树碑立传的成功之作。它既是话剧又向戏曲借鉴，堪称中国话剧民族化、现代化道路上一部具有标志性意义的作品。它是继田汉的《关汉卿》之后，剧作家写剧作家的丰硕成果。编剧孙德民在仔细研究成兆才其人其事的基础上，塑造了一个典型的舞台艺术形象。那么，之间的转化和飞跃是怎样完成的？孙德民以敬畏的心情写成兆才，创作过程可谓两位剧作家心灵的交流、灵魂的对话。作品超越了传记性质，写出了人生哲理，写出了事业与爱情的关系，写出了成兆才独特的事业观、爱情观。

　　目前，话剧《成兆才》的基本框架已经站住脚了。接下来，需要在精准化艺术表现方面下足功夫。

　　首先，是丁香的人物定位。她的身世、性格是怎样的？个人认为，丁香和成兆才的情感关系，有两种处理办法。一种是超越生活真实。成兆才作为戏曲界的翘楚，婚后应该有一种处事智慧。他很可能向丁香坦白，自己有心上人。那么，后面的剧情就顺畅多了。丁香受到了冷落，在庆春班的生活中，逐渐爱上了任小山。最后，成兆才或许是为了回乡养病，把戏班交给了最信赖的任小山。丁香的离开，可能不是被迫的，而是愧疚之下的主动选择。这样，或许更合情理。成兆才叶落归根，有两个好处：一是完成了与心上人灵芝的团聚，二是营造了民间艺人回归民间的一种意境。

　　另外一种，是剧情梗概不变，只在必要的地方添加几句解释性的台词，不要让观众觉得成兆才是个麻木的人，是在摧残丁香。否则，就会损害人物形象。反过来，如果成兆才和丁香如胶似漆了，对灵芝也是一种摧残，因为他对灵芝是有过承诺的。希望把事情的因果、脉络交代清楚，用一些语言缝合得更严密。

　　其次，作品宣传语中这样写道：“成兆才关注百姓命运、肩负社会责任，有一个艺术家的良知和情怀。他的艰辛为艺、草根生涯和与人民群众的血肉联系，带给我们深刻的人生启迪。”事实上，我们不需要表层地、刻意地强调这种思想意义。《杨三姐告状》《傻柱子接媳妇》等许多剧本，本身就取材于生活。成兆才的艺术创作，一直走的是来自民间服务民间、为人民鼓与呼的道路。这一点，正如习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话指出的，“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”

　　再次，希望继续挖掘成兆才的精神世界。例如，被骂是戏子时，他该怎样回应？他甘愿把一箱子的剧本交给任小山，只为了开拓庆春班的未来。他为何那么爱自己的事业，把戏看得比生命还要重要？希望在成兆才的台词里，加入自尊、自重、自信的意思。在主题深化上，成兆才的人生况味留给我们最大的启示是什么？人活一世，最理想的状态，是像成兆才那样，做一个有诗意、超功利的人，一个在文化上有所建树的人，一个为后世留下文化遗产的人。

　　最后，讲述和演绎一位剧作家的人生故事，展示其代表作是十分必要、至关重要的。这个问题，需要认真考虑并引起重视。在话剧《成兆才》中，5个戏曲唱段都是成兆才的作品，与剧情水乳交融、相得益彰。但严格来讲，还有精炼的空间。例如，如果唱四句就行，就不要唱八句；唱一句不够的，可以延伸到四句。简言之，希望根据剧情发展、人物塑造的需要，进行合理调整。尾声部分，应该有几句带劲的唱腔，来总结主人公的一生，让观众在脑海里，留下一个久久难忘的成兆才形象。

　　（光明网记者李姝昱采访整理）