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《武训先生》——新淮剧的现代性提升

来源:光明网-文艺评论频道2018-09-28 17:36

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《武训先生》——新淮剧的现代性提升

——在淮剧《武训先生》专家研讨会上的发言

《武训先生》——新淮剧的现代性提升

  王评章(原福建省艺术研究院院长):

  淮剧《武训先生》人物色彩、音乐特点都十分鲜明,无论是唱腔、独白还是顺口溜,都很有鲜明的剧种特色,表演非常丰富,相当难得。剧本的技巧很高,戏曲化剧种化程度很高。如果像有的专家说的这是由电影改编过来的,那么戏一是戏曲化剧种化的转换是很成功的,二是戏努力进行了一个现代性的提高,即"信仰可以成为生活"。对这部剧有了一些想法和建议。

  第一,武训的人物定位。是民间一个心智方面不很完整的人还是一个心志超常坚定的人?如是前者,武训是遭受人生灾难,发宏愿,依靠民间文化信仰的力量、是不完整的人才能做完整的人无法完成的事。有点像美国电影《阿甘正传》、《雨人》。福克纳悼念加谬时称他为荒谬的人,举世都是聪明人,只有他还埋头在角落里寻找意义,脱离人生活的正常性、人性的正常性。这种人很少,往往只有几个,但必须得有,人类有没有这种人是大不一样的。

  第二,对武训苦难的刻画不够深刻。建议加强剧中关于苦难的描写,现在武训的自我喜剧化、游戏化,缺乏苦难性过渡,悲苦屈辱极致到只有自我喜剧化、游戏化才能忍受。从受辱受难中到喜剧化、游戏化,这个破茧成蝶的过程目前描写得太少。数钱的戏是否可以单独一场,因为每一文钱都有他的血、泪、痛苦和耻辱,肋骨被踢断,挨打至吐血,呻吟、惨唤……主演刚好有孪生兄弟,可否他数着钱,另一个他再现讨钱,他从含泪看自己被辱打满地打滚,看自己屈辱,到自己喊打,再来一下再来一文,一边落泪一边发狠,从痛惜到麻木,灵肉分离,肉体超离痛苦,只有灵魂的快乐。

  第三,最后一场的死,一口痰不肯吐在校门口宁可噎死,表现可以清晰放大一些。

 (光明网记者石依诺整理)

[ 责编:刘冰雅 ]
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