评剧舞台上的“这一个”

　　评剧舞台上的“这一个”

　　——在评剧《孝庄长歌》专家研讨会上的发言

　　徐　涟（中国文化报高级记者、副总编辑）：

　　这些年，清初孝庄文皇后一直是影视剧的热宠人物，以她为主角的电视连续剧也有多部。她来自科尔沁大草原，一生辅佐顺治、康熙两位皇帝，经历过政治上的大风大浪，成为中国历史上的贤皇后，特别是她的孙子康熙，对她极为尊崇，“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立。”正因如此，孝庄皇后成为非常“有戏”的历史人物。

　　评剧《孝庄长歌》以短短两个小时的舞台容量，以孝庄和多尔衮的情感为主要线索，以草原定情、共挽国殇、杯酒释嫌、母子对峙等情节，勾勒出一个为江山社稷而放下个人情感、为辅佐儿孙而牺牲个人幸福的“孝庄皇后”这样一个评剧舞台人物形象。演员的表演，特别是冯玉萍的舞台造型光彩照人，“鞭尸”等情节的舞台处理也颇有亮点。但总体来看，情感挖掘还可以更加深入，情节安排上进一步理顺，使得人物形象能够更加丰满。

　　首先是情感挖掘不够深入。相比于电视连续剧，评剧显然不具备漫长讲故事的优势，但许多观众对孝庄的故事也熟稔于心。因此，走进剧场的观众不仅仅是要看故事和情节，更重要的是情感，是人性，是戏剧冲突如何发生，又如何展开，如何达至高潮嘎然而止，又如何高潮过后归于平静。《孝庄长歌》故事讲述比较清晰，实属难能可贵，但遗憾的是，展现更多的是情节的辅排：“草原定情”如蜻蜓点水，孝庄没有一个唱段抒发情感；第二幕“共挽国殇”，孝庄在戏剧冲突最强烈之时，居然以头晕离场，留下苏麻拿出锦袍，错失了一段最能表达情感的“二重唱”将情感推向高潮，从而给出一个让多尔衮放弃皇位的合理解释。同时，孝庄在争夺皇位这个全剧最大的矛盾冲突时，没有充分体现出复杂的情感，只凭简简单单几句话，就打动了足智多谋、骁勇善战的多尔衮，大大弱化了应有的戏剧冲突。

　　其次，剧中情节安排也有不尽合理之处，导致人物情感出现前后矛盾。序幕中孝庄唱出“笑对往事不枉此生”，说明她并不后悔自己的选择；尾声中又年年绣一件锦袍，唱出“今生再再负愧疚”。第四幕“母子对峙”中，孝庄不惜懿旨鞭尸，为的是自证清白，平息流言；尾声中却又亲口告诉康熙，锦袍是“给那个没袍子穿的人织的呀！”公然表达自己对一个已被定为罪大恶极而被鞭尸之人的深情厚意。这样的前后矛盾，让孝庄的情感走向变得模糊而混乱。

　　第四，戏剧冲突本应层层深入，但在第三幕“杯酒释嫌”中，仍然停留在第二幕争夺皇位的矛盾之中，所讲的道理，诸如“若篡位怎面对青史记言”“内讧覆航船”，在第二幕已经都讲过了。这样一来，矛盾冲突无法再度递进，情急之下，多尔衮提出“只要太后下嫁，宁可不要玉玺”，这一点，似乎不太可能是多尔衮提出，因为之前阿济格劝过多尔衮“荣登大宝，把她收了，也是天经地义”，显然多尔衮这一个新的提议更没有说服力。因此，除了两人私奔，没有别的办法，随之而来的孝庄则只好拿出了弯刀……多尔衮一句“认命了！”矛盾看似这样解决了，却难免有些苍白无力。更让人怀疑，孝庄情感是否具有真实性，还只是政治计谋？全剧以孝庄的情感作为主线，就显得虚伪了。

　　几点建议：

　　“鞭尸”一幕是全剧高潮，正可以多层次展现孝庄的复杂情感，应该善加利用，运用各种戏曲表现手段充分展现，一层层唱出孝庄行为的合理原因和她内心深处的真挚情感。

　　本剧女性视角的缺失，是一个很大的缺憾。建议梳理孝庄的爱情、母子情、族人情、家国情，加大孝庄内心情感抒发的重点唱段，塑造好评剧舞台上的“这一个”。

　　以上浅见，仅供参考，不当之处，敬请原谅。

　　（光明网记者王营整理）