雅俗共赏的淮剧《武训先生》

——在淮剧《武训先生》二改研讨会上的发言

　　范小宁（中国戏剧家协会《剧本》杂志社主编）：

　　之前是看视频，这次看了现场演出，非常喜欢淮剧《武训先生》。这部戏从首演至今，一直是个热点，相关话题不断，对淮剧这个剧种的发展所起的作用毋庸置疑。在国家艺术基金的滚动资助下，该剧经过修改打磨，整体水平又上了一个新台阶。

　　这个剧目，创作上的新与继承传统上的“旧”，是一个完美的融合。就像编剧罗怀臻，将多年人生积累、艺术创作中所形成的深厚沉淀，以及到今天仍然保有的浪漫情怀，进行了完美结合。淮剧《武训先生》内容丰富、雅俗共赏，使得不同成长环境、文化层次的观众，都能从中获得审美愉悦、思想启迪。主人公武训对信念的执着追求，让人感佩。

　　但有一点值得注意，武训这个人物不应该有太多的承载。他作为一个乞丐，文化水平不高，通常没有那么深刻的思想认识。他之所以办义学，是为了让穷人的孩子读得起书，而读书是人所必须的一件事。就是这样一个朴素的念想，支撑着他执着于此。武训这个人物的独特性，恰恰也在此处。只有这样一个具有独特性格和独特思维的人，才可能在一件他认准了的事情上这么执着，这么始终如一。假如他不是这样一个单纯而执着的人，也许就不会一生只做一件事，并且将其做到极致了。

　　另外，还有几个问题，值得探讨。武训到底是怎么成为“武训”的？他是怎么走上乞讨兴办义学这条路的？开场的那段戏，武训跟梨花的这段戏，是个铺垫。但这个铺垫，首先与整部戏的风格不够统一。其次，武训到底是怎么成为一个执着不懈三十余年、置学田三百余亩、修义学堂三处的千古奇丐的？一个人的性格形成，通常有着方方面面的原因，并不是那么简单的事情。现在，作品给了观众一条路，一条思考的路：他是因为自己上当受骗的亲身感受，而引发了要兴办义学的想法。这样，反倒局限了这个人物的性格，也限制了观众的想象和观剧感受。当然，这对于编剧来说，也是最不好处理的一个点。

　　（光明网记者李姝昱采访整理）