作者：中国传媒大学戏剧影视学院硕士 郝瀚

　　超级英雄电影是当下美国主流商业电影的最佳代表，更是美国大众文化的缩影，代表的是美国当下社会的主流价值观、舆论风向与政治正确。《金刚狼3：殊死一战》（以下简称《金刚狼3》）是漫威公司大IP“金刚狼”系列的终结篇，本片不但票房赚得盆满钵满，更被很多影评人视为漫威超级英雄系列中“艺术成就”最高的一部。该片不仅入围了第90界奥斯卡金像奖最佳改编剧本奖，还被美国国家评论协会和英国《帝国》杂志评为“年度十佳”，这对于一部以票房为取向的商业电影来说，其成绩显得“过于”突出了。

《金刚狼3：殊死一战》美版海报

　　在众多以特效水准与动作设计作为重要评价指标的漫威电影中，《金刚狼3》并没有显得那么华丽，大概是漫威系列中最不“漫威”的一部。这种论断不仅体现在相对弱化的特效场面和追求真实的动作场面上，在世界观设定上也显得尤为突出。故事背景被放置在2029年，一个变种人被屠戮殆尽的末世。影片整体采用“蒸汽朋克”与“废土风格”，这对于看惯了世界正在被摧毁的观众来说，摧毁后的世界是难得一见的奇观。

　　除此之外，叙事模式上的与众不同也是让本片获得舆论好评的重要原因。影片的英文名为《logan》（罗根），而罗根正是“金刚狼”作为普通人的名字，这不但暗示影片的主题，也表明它的终极归属。所以，故事不再围绕那个无所不能的英雄“金刚狼”，而是降格为一个救赎自我的普通人罗根：垂暮之年的罗根已经失去了神奇的自愈能力，终日消沉、酗酒度日，最终为帮助遭遇雇佣兵追捕的“小狼女”逃亡而牺牲，同时完成自我救赎。

《金刚狼3：殊死一战》剧照

　　无论从风格还是故事来看，《金狼刚3》都显示出超级英雄电影力求突破的痕迹，企图承载丰富的文化价值，甚至成为承载美国历史记忆的样本。2017年3月3日，该片在美国、中国内地同步上映。此时正为美国历史的一个转折点——特朗普刚刚上台不久。“特朗普新政”推行的一系列极右翼政策，如白人偏向、美国优先、种族主义等论调，与先前形成的美国价值进行博弈。本片的出现再次证明好莱坞电影具有的强大的“意识形态腹语术”功能：《金刚狼3》在一个庸常的救赎文本中包裹了对于自我身份/价值确认的传统言说，并且不无明目张胆地宣示“特朗普新政”的保守主义以及对于“白人黄金时代”的召唤。

　　在电影的最后一个镜头中，垂垂老矣的金刚狼拼尽全力拯救诸多遭追杀的小变种人，并在最后激发出小狼女的超能力，自己则为此牺牲。纵观全片，金刚狼以一个蝇营狗苟的“白人垃圾”形象出现。然而，当下的美国社会，白人的社会地位受到其他种族如非洲裔、亚裔的挑战，尤其体现在文化艺术、政治经济的方方面面，小变种人中黑人、墨西哥裔、西班牙裔、拉美裔的肤色亦在指明美国这一多种族社会的现实。不同与以往“X战警”系列的叙事模式，片中的多种族变种人并未进行内战，金刚狼所抗衡的反派恰恰是与自己一模一样的、利用自己基因制造的复制品——邪恶金刚狼。多种族小团体需要面对的不再是内部的诘难与内斗，而是共同面对强大的外敌，而这个团体/社会需要一个弥赛亚式的英雄领导，用英雄的牺牲获得拯救，这一英雄正是浑浑噩噩行将就木的“白人垃圾”金刚狼。

《金刚狼3：殊死一战》剧照

　　最后一个镜头中，小狼女带着象征美国社会多种族的小团队隐没于伊甸园般的森林中，临行之际，小狼女将金刚狼坟墓上的十字架翻转九十度，成为代表金刚狼身份“X战警”的X形状。这一举动不言自明，如果说十字架象征的盎格鲁撒克逊白人中心主义的核心精神，即基督教新教精神是美国国家精神，那么代表此精神的金刚狼（白人）则是救赎自己、奋进向前、成为带领多种族小队（美国社会）走向伊甸园（光明未来）的“弥赛亚式英雄”。这几乎就是特朗普主义的直观影像化呈现：特朗普宣称白人至上论，让白人重塑昔日历史的荣光，重新成为美国社会的中坚力量与未来领导者，整部《金狼刚3》可视为一则特朗普时代保守主义的寓言。

　　与此同时，保守的特朗普主义与既定的美式价值观格格不入，比如美国社会中一直以来强调的族裔问题，是尤为敏感的政治正确议题。因此影片中特地强调了美国多族裔共存的社会事实，不但小狼女领导的团体中出现各种肤色的小变种人，而小狼女本身也显示出这种文化熔炉的姿态，其扮演者达芙妮·基恩就是西班牙人与美国人的混血儿。

　　《金刚狼3》的成功是多种因素作用的结果，作为一部超级英雄电影，它在特定的社会历史环境与文化语境出现，显示出这类电影前所未有的复杂性，也透视出当前美国社会的复杂性，堪称在流行文化中完成了艺术价值与社会观点的表达。（郝瀚）

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