作者：福建师范大学文学院教授、硕士生导师 刘海燕

　　时迁，在《水浒传》中以偷盗为业，人称“鼓上蚤”。如果说“时迁偷鸡”是本性使然，是为了满足他和杨雄、石秀的口腹之欲，那么“时迁盗甲”则是为了配合梁山正义事业，是一次胆大心细、成功潜入、满载而归的战斗过程。《水浒传》对“时迁盗甲”的过程，描写得更为细致。

　　当时，呼延灼率兵征讨梁山，三千连环马“马带马甲，人披铁铠，马带甲，只露得四蹄悬地；人披铠，只露着一对眼睛”。这阵势，锐不可当，着实厉害。当然，一物降一物。打铁匠“金钱豹子”汤隆知道，欲破连环甲马，须用钩镰枪。按照汤隆家祖传的画样，这钩镰枪可以打造，只是没人会用，需请汤隆的姑舅哥哥徐宁上梁山来教。

　　汤隆的主意，是要先去盗取徐宁的宝贝“雁翎锁子甲”，然后略施小计，赚徐宁上山。讲到偷东西，吴用第一个想到时迁。他说：“若是如此，何难之有？放着有高手弟兄在此。今次却用着鼓上蚤时迁去走一遭。”刚上山时，时迁不怎么招人待见。杨雄和石秀上梁山报信说时迁被捉时，晁盖还嫌他们作为偷鸡贼，辱没了梁山好汉英名，意欲杀之。宋江及时出来解围，说不是这两人的过错，玷辱山寨的，是“那个鼓上蚤时迁”，“他原是此等人”。

　　后来，三打祝家庄，时迁得救终于上了梁山。他的任务主要是帮助石勇，成为守店头领，卖酒卖肉，招接四方入伙好汉。在梁山上，时迁一直都只是个小人物。现在，终于被人称作“高手弟兄”，被人记起。想来时迁有点儿受宠若惊，因重操旧业而跃跃欲试。他很快就随声答应了，而且是掷地有声的军令状：“只怕无此一物在彼；若端的有时，好歹定要取了来。”因此，时迁此番入东京行事，是志在必得。

　　时迁明白，本次行动非同小可。离开梁山时，他携带了各种暗器和诸般行头，事先做了大量的侦查工作。小说写道：

　　次日踅进城来，寻问金枪班教师徐宁家，有人指点道：“入得班门里，靠东第五家黑角子门便是。”时迁转入班门里，先看了前门，次后踅来，相了后门，见是一带高墙，墙里望见两间小巧楼屋，侧首却是一根戗柱。时迁看了一回，又去街坊问道：“徐教师在家里么？”人应道：“敢在内里随直未归。”时迁又问道：“不知几时归？”人应道：“直到晚方归来，五更便去内里随班。”

　　“踅”字，是轻手轻脚的意思。时迁既要打探有用讯息，又要不露形迹。经过来回探路询问，他已经把徐宁家前后门都打探清楚。踩点后，又仔细查看了徐宁家的结构，尤其指出侧首的“戗柱”，下文中有呼应，是他重要的攀援物。时迁又问了徐宁当班的时间，似乎已经胸有成竹。回到客店，他就事先和店小二打好招呼，说当天整夜不归，托店小二照管房间，自然是不想引起店家的猜疑。

　　时迁进城后，吃了饭，天色未晚，无处安身。天色渐黑时，他爬上土地庙后的大柏树，远远望见徐宁下班回家。“是夜，寒冬天色，却无月光”“早听得谯楼禁鼓，却转初更。云寒星斗无光，露散霜花渐白。”小说如是描写当日的夜景。在这个星月无光的寒冬之夜，时迁翻墙进入徐宁家的小院，从戗柱攀上搏风板，潜伏在楼房屋檐下，窥伺着这个安宁的小家。“见那金枪手徐宁和娘子对坐炉边向火，怀里抱着一个六七岁孩儿。时迁看那卧房里时，见梁上果然有个大皮匣拴在上面，房门口挂着一副弓箭，一口腰刀，衣架上挂着各色衣服。”

　　小说不写时迁屏气凝神的艰难，却写他看梅香折衣服，每件衣服颜色式样，都看得很仔细，其实是在苦等时机。终于二更后，徐宁夫妻上床。听到对话，得知徐宁明日五更随班当值，丫环四更要起来烧汤，服侍他上朝。此处，有时迁的心理活动描写：“眼见得梁上那个皮匣子，便是盛甲在里面。我若趁半夜下手便好；倘若闹将起来，明日出不得城，却不误了大事？……且捱到五更里下手不迟。”盗甲的时间，可以是半夜，但万一惊动徐宁，失手后可能被困，难出城门。于是，他决定等五更盗甲。

　　徐宁一家人安稳地睡着觉，时迁趁机把碗灯吹灭。徐宁醒来发现没有灯，叫丫环去后院点火。梅香开楼门下胡梯，再开后门出来，又去开墙门。时迁趁机得以潜入厨房。待丫环服侍徐宁出门，时迁才“从厨桌下出来，便上楼去，从槅子边直踅到梁上，却把身躯伏了”。时迁非常精准地把握时机，静处待动，动中含静，踅伏在梁上后，又悄无声息地等待。主人离开后，丫环毫无提备又睡觉了。此时稍微有些动静，也不容易发觉，正是盗甲的良机。小说如是描写盗甲过程：

　　时迁听那两个丫环睡着了，在梁上把那芦管儿指灯一吹，那灯又早灭了。时迁却从梁上轻轻解了皮匣，正要下来，徐宁的娘子觉来，听得响，叫梅香道：“梁上甚么响？”时迁做老鼠叫。丫环道：“娘子不听得是老鼠叫？因厮打，这般响。”时迁就便学老鼠厮打，溜将下来，悄悄地开了楼门，款款地背着皮匣，下得胡梯，从里面直开到外门，来到班门口，已自有那随班的人出门，四更便开了锁。时迁得了皮匣，从人队里，趁闹出去了，一口气奔出城外，到客店门前。此时天色未晓，敲开店门，去房里取出行李，拴束做一担儿挑了，计算还了房钱，出离店肆，投东便走。

　　一副雁翎锁子甲，加上皮匣，肯定不轻。时迁盗甲得手，却被徐宁娘子察觉到声响，困倦中查问丫环。若是徐宁在，肯定更为警觉，说不定还会亲自起床查看。但此时徐宁已离开，时迁学几声老鼠叫，便将几个睡梦中的女子骗住。时迁也不惊慌，艺高人胆大，学着老鼠厮打的声音，一路畅通无阻出了徐宁家。小说写他“一口气奔出城外”，到店门口时天色仍未破晓。

　　从时间长度看，时迁潜伏了大半夜，盗甲大概就用了一两个小时，而且得手后迅速撤离。时间节奏上，前松后紧。一方面，盗甲的整个过程在读者眼前得到细致呈现；另一方面，时迁得手后依然保持高度警惕，快速撤离现场。整个盗甲过程，如行云流水般，扣人心弦。

　　这次成功的盗甲行为，为时迁洗刷了偷鸡贼的罪名，给了小人物一个精彩展示的舞台，第一次让神偷形象变得如此高大。此后，小说对时迁有过一些探报声息的描写，尤其几次火攻的辅助行动颇为精彩。比如“时迁火烧翠云楼”，又如攻打曾头市。百二十回本“卢俊义大战昱岭关”时，因时迁会飞檐走壁，所以被派去打探消息等。但这些，都不如盗甲这一行为那么让人印象深刻。

　　征讨方腊时，梁山好汉死伤无数。时迁也因生急病（搅肠痧）死去，默默地走完了他的一生。时迁被金圣叹批为“下下人物”。张恨水则不以为然，他为时迁鸣不平：“王荆公论孟尝好客，谓鸡鸣狗盗之徒，出于其门，而客可知。施耐庵之写时迁入水浒，亦正王荆公之意也。一百八人中有时迁一度，而正以证一百八人之未能超于鸡鸣狗盗耳。不然，徐宁家之甲，翠云楼之火，何独为时迁亦著如许笔墨哉？此意金圣叹未晓也。”

　　时迁后来被奉为“贼神”。清梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》说：“吾杭清泰门外，有时迁庙，凡行窃者多祭之。”民国时期，丁立诚在《武林杂事诗•时迁楼偷祭》中也咏到了这种奇特的习俗：“卅六人中谁善偷，时迁庙食城东楼；后世偷者奉为祖，月黑深宵具酒脯。但愿人家不闭门，黄金取尽青毡存；岁岁报祭官不捉，天上追踪东方朔。”时迁的故事，至今在民间口耳相传。（刘海燕）