抗战时期新女性的爱国情

——《荷花淀》中的女人们

　　作者：张荔洁

　　孙犁是革命文学作家，又是文学理论家。他的文字，优美轻巧，写的尽是生活。茅盾曾评价孙犁的小说是“珍珠串”。他的文章基本上短小简练，类似一粒粒晶莹美丽可爱的珍珠。

　　半个世纪前，《荷花淀》让当年的编辑方纪感觉“从水淀里刮来一阵清凉的风，带着乡音带着水土气息，使人头脑清醒”。半个世纪后，我们重读《荷花淀》，依然意味隽永。

　　《荷花淀》中的女性没有名字，通篇也没有对她们的外貌进行一字一句的描写，甚至连姓氏也没有，仅仅用“女人”两字来代替，读者也读不到有关女人们相貌模样的片言只字。但这一切并不妨碍她们呈现给读者的美，就像白洋淀盛开的荷花一样，摇曳多姿，没有什么花能与之匹敌，花香也是别具一格。

　　故事开篇，女人编着席，有些心不在焉。“月亮升起来……女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子……”“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界……”她在等待未归的丈夫。丈夫回家后，开始了和女人的对话。这段对话简短而四平八稳，看上去没什么特殊。听说丈夫要去参加抗战，女人的话也不多，只有简短的5句：

　　“你总是很积极的。”

　　“你走，我不拦你，家里怎么办？”

　　“你明白家里的难处就好了。”

　　“你有什么话嘱咐我吧！”

　　“还有什么？”

　　她的话略带埋怨和责备，意味深长。每句话都恰到好处地表现出她细微而百转千回的心理变化，还有她的善良、可爱、宽容、隐忍、勇敢、坚强。水生的嘱咐既严肃又崇高，女人却都“嗯，嗯”地答应了下来，只简单的两个音节，中国传统女性所具有的品格跃然纸上。“‘不要叫敌人汉奸捉活的，捉住了要和他们拼命。’这才是那最重要的一句，女人流着泪答应了他。”丈夫第一个报名参军打仗，险恶的战争环境与个人的生死是紧密相连的，而家庭的重担必须压在妻子柔弱的肩膀上。在这里，没有责怪哭泣，也没有山盟海誓，而是一个中国女性对丈夫的情、对家庭的爱、对国家的爱，就这样统一在最朴素的话语里。长期残酷的斗争使女人们懂得了怎样恨、怎样爱，美好的愿望与崇高的民族气节水乳交融。

　　水生和伙伴们到大部队上去了，“女人们到底有些藕断丝连”：

　　“我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”

　　“我有句要紧的话，得和他说说。”

　　“听他说，鬼子要在同口安据点。”

　　“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”

　　“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”

　　这些对话，虽没表现女人们的姓名和品貌特征，但鲜明地表现了她们各不相同的性格：或伶俐乖巧，或质朴憨厚，或稳重谨慎，或性急冒失，或忸怩羞涩。小说从女人们的对话中，写出抗战时期时局的动荡。白洋淀的青年男子为了保卫家乡，自愿走上抗日前线。而那些为抗战而走出家乡的青年的“留守女人们”走上了寻夫之路，却不小心参与了一场伏击战。战斗结束的时候，她们意识到一些事情：

　　“我们没枪，有枪就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起来！”

　　“我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇，只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！”

　　“打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕！”

　　“水生嫂，回去我们也成立队伍，不然以后还能出门吗！”

　　“刚当上小兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了，谁比谁落后多少呢！”

　　这些曾经坐在自家院子里编席的女性，在“这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰床子上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合了子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。”成为抗战一股不可或缺的力量。

　　《荷花淀》描写的是白洋淀地区的抗日斗争生活，可以看作是一篇战争小说。可读者在小说中看不到血肉横飞、刀光剑影的残酷与恐怖,却不时能嗅到荷花的清香，触摸到抗战时期中华儿女的缠绵爱恋和爱国情操。孙犁抹去了时代赋予的浓烈硝烟味，带给读者一种其他战争小说所缺乏的别样美感。正如他在《文集自序》里说的那样：“美，绝不是抽象的东西，也绝不是孤立的东西，必须深刻反映现实并鲜明表现着作者的思想感情，美才能产生，才能有力量。”

　　冀北水乡里善良纯朴的女人们，在抗日战争中受到了教育，从一个温顺、贤惠的劳动女性成长为革命战士，心里不再只装着自己的小家，还装着国家。她们在劳动中坚强，在战火中成长，在血泪中成熟，从家庭中走出，虽然艰难却一路欢笑，用自己的所作所为给男人也给世人一个响亮的回答。在由家和国组成的坐标系上，她们找到了自己的坐标，组成了白洋淀最亮丽最风情的一道风景线。《荷花淀》的人物性格发展史，就是这些新女性觉醒、进步、成长的历史。她们既是普普通通的劳动者和战士，也是时代的英雄。在她们身上，我们看到了中华民族自强不息、勤劳勇敢、坚贞顽强的优秀品质。（张荔洁）