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《红楼梦》写的是曹家事

来源:深圳特区报2021-08-10 09:26

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  作者:张 麒

  《红楼梦》的考证,最重要的是解决两个问题,一是作者是谁,二是版本怎样。

  中国古典文学名著《红楼梦》因为反映了清朝的社会生活,刻画了王熙凤、贾母等栩栩如生的人物形象而荣登世界文学的殿堂。然而,自它诞生以来就考据不断,附会迭出,一是说贾宝玉影射清世祖,林黛玉影射董鄂妃;二是说贾宝玉影射纳兰性德,林黛玉影射纳兰性德之妻。而学者胡适先生通过查证确凿的文献资料,考证了书的来龙去脉,认为书中的贾宝玉很大程度上是曹雪芹自己。这种说法“最为人所信服”,有《曹雪芹与<红楼梦>》细述其详。胡适先生开创的“新红学”,具有强大的生命力而巍然不倒。

  胡适先生认为,《红楼梦》的考证,最重要的是解决两个问题,一是作者是谁,二是版本怎样。胡适说得很清楚,要推倒“附会的红学”,我们必须搜求那些可以考定《红楼梦》的著者、时代、版本等的材料。向来《红楼梦》一书所以容易被人穿凿附会,正因为向来的人都忽略了‘作者之生平’一个大问题。”

  胡适先生考证出《红楼梦》作者是“江宁织造”世家子弟曹雪芹,而不是这个或那个,也并非什么“无名氏”。他认为,从第一回看,作者“将真事隐去”,曹雪芹即是那个甄贾(真假)两个宝玉的底本。贾府与甄府就是曹雪芹家的影子。他特别以《红楼梦》第十六回赵嬷嬷和王熙凤谈论南巡接驾的一大段话,来说明书作者曹雪芹“不知不觉的——或是有意的——把自家这桩最阔的大典说了出来。这是一条很重要的证据,因为一家接驾四五次,不是人人可以随便有的机会。大官如督抚,不能久任一处,便不能有这样好的机会。只有曹寅做了20年江宁织造,恰巧当了4次接驾的差。这不是很可靠的证据吗?”说《红楼梦》里有曹雪芹的家事,这就是确凿的证据。现如今,歪曲、阉割《红楼梦》的人大有人在,否定胡适“新红学”的人大有人在,他们的目的就是不承认曹雪芹是《红楼梦》的作者,想尽一切办法剥夺曹雪芹的著作权。原因何在?

  一是根本看不懂《红楼梦》。其实,曹雪芹在《红楼梦》第一回中已将书的来历、经过、传播路径讲得一清二楚,固然有的地方用了故弄玄虚、狡黠之手法,但这些人就是死活不信,非要按自己的臆断,来引申和曲解之。

  二是以所谓“新奇”和“破天荒”之类吸引人眼球,说到底还是学术研究的极端“功利化”。一个硬邦邦的证据都拿不出来,就在那里自说自道地引申、阐释。

  三是胡适先生那个多少年受到误解的“大胆地假设,小心地求证”的学术理论早被人们抛到九霄云外去了。“大胆地假设,小心地求证”,是胡适先生的老师约翰·杜威和赫胥黎的学术思想,胡适先生加以提炼和发挥而成。现在的某些学术研究,是“假设”很“大胆”,但“小心地求证”却很敷衍马虎。已故著名红学家胡文彬先生就一针见血地指出,这是目前红学研究中遇到的最大的问题。

  《红楼梦》和曹雪芹的是是非非,说到底是学术研究的方向问题,这是现在和将来长时期的一个大是大非问题,值得学术研究人士尤其是《红楼梦》研究者需要解决的一个思想认识。

  (作者系中国中小企业研究院研究员 张麒)

[ 责编:李浩巍 ]
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