外桐坞的艺

　　作者：俞天立

　　去外桐坞村时，天气清和，鸟鸣啁啾。吸引我的并非只是美景，是因为这是一个有着深远历史文化的家族村落。

　　元末明初，一个仇姓家族为躲避战乱，北上流寓。这里的山峦清风、茂林秀水深深吸引着仇姓族人们，他们遂决定迁居于此，并命名村子为“外桐坞村”。随着人口的增长、经济的发展，部分村民迁入深山，又兴建了“里桐坞村”，是为现在杭州“龙井十八坞”中的最后两坞。

　　从村口望去，民宿林立，艺术馆、美术馆、陈列馆错杂纷呈，有一座绿植小馆隐在丛林中。木结构的房子内，尖形穹顶灯光明亮，数不清的绿植盆栽陈列于架上、桌上，或收枝敛叶，或绽红吐翠，亭亭净植，犹如童话仙子。夏枯草、田字草、三叶草……苍翠的绿，洗去我眼角尘埃和心底浮躁；绿植，和壁架上的书籍品调俱雅，书香、草香漫溢，送来满腹清气。前台一位大学生模样的姑娘，正在料理一株叶片卵形的植物。

　　“这是什么植物呢？”我好奇地问她。

　　“它叫笑靥花，等开花的时候是白色的，像人的笑脸。”

　　“是嘛……什么时候开花？”

　　“5月的时候。别看它不起眼，其实是可以入药的，治咽喉炎很有用。”

　　既可观赏，又可入药，这样的双料植物在《本草纲目》里多有记述。我又指着她身边的一株椭圆形叶片的植物究问。

　　“这个叫姬月季，一年可以开两次花。春季开的花比较淡，秋季开的花颜色深。”

　　我注意到培植姬月季的土很特殊，似乎是某种砂。

　　她解疑道：“这是化妆土，增加美感的。化妆土有岩屑、河砂、细石、贝壳砂、石英砂等等。不同的化妆土功能也不太一样。比如石英砂就比较鲜艳，可以保护表土，也可以呈现一种艺术感的质地。”

　　我叹服园艺的精湛，也惊异于她广博的学识。她说她刚大学毕业，学的是服装设计专业，却阴错阳差跟着老板做起了绿植。艺术的门道本就相通，只是莳花弄草需要知时节、明土性、懂扦插，她就上网自学了园艺课程。她说，植物也有它们的性格、情绪和语言，和人一样，与之打交道也是一门有趣的艺术。

　　出得绿植小馆，信步绿道，一座古色古香的年糕坊隐隐在前方迎客。据传，这座年糕坊已存世300年，每年村里都会在此举办传统打年糕节。1962年，朱德委员长考察外桐坞村，欣闻生产队打年糕分发给村民的善举，嘱咐村干部：“你们过年了也应该统一打年糕、统一分配，让村民都能吃上年糕，年年高嘛！”他勉励村干部办好集体经济，保护和传承打年糕的传统手艺。

　　朱老总的谆谆教诲，村民牢记于心，打年糕遂成为外桐坞村着力打造的非遗项目。仇氏家族秉承“孝亲敬老，家庭和睦，勤劳勇敢，双手能值千金”的古训，以年糕敬老、事亲、济贫，延续至今。

　　廊下，一口古老的石磨，越过历史和现实的界标，与我静静面对。游客和村民随时都可以推起摇杆，转动磨盘，体验传下来的百年匠艺。

　　我向一个老农讨教传统的打年糕手艺。他介绍说，村人做年糕需要经过择米、取水、浸泡、磨粉、蒸粉、打糕、整形等步骤，慢工细作，只为做出纯正软糯的老滋味。这不，碾出舂出的糕香，充盈着这座檐挑廊回的农家小院，弥散在整个外桐坞村。我不自禁推起了老磨，让手心感受先辈留下的功业，朱老总的殷殷嘱托似萦耳有声。推磨舂米间，有一种穿越的感觉。这是传统文化的魅力，它承载着乡愁，沟通了几代人的心灵，激励着后辈为非遗的传承锲而不舍。

　　一座手工艺馆让我从“吃”来到“穿”，这是一家以扎染为特色的工艺馆。店主有事外出了，是管店的女艺人迎我进的门。对门墙壁上空，悬挂有多幅扎染布条，图案有花瓣形、球形、菱形，犹如漫天星辰。几袋扎染香囊坠于一旁，井然映衬。前方桌上，展列着染色的河马、长颈鹿等动物布偶。它们色泽黄绿交错、鲜艳有致，又有白色纹路驳杂其中，似乎不同于寻常染色。询问之下，方才明白染色材料均取自于大自然——黄色的布偶是栀子染的，青褐色的布偶是茶叶染的，甚至还有板蓝根、郁金染的布偶。这些扎染原料并非从市场采买而来，而是店主向村坊普通的采药、采茶农妇收的，并且不少采自深山冷坞。来自原野的染料，竟是艺术的肇始，这真正称得上是“天工开物”了。

　　我啧啧称奇：“当初，你们是怎么想到用天然植物作为染料的呢？”

　　“我们想呈现一种自然的艺术美，天然植物中含有我们所寻找的原始美。这是我们灵感的来源吧。”她微笑着作答。

　　我想起宗白华也说过类似的话，自然的美感是人间之大美。回首四顾，这座艺术小馆有茶席、书房、花园，繁花香叶与人文雅韵和合相融。可为什么要选择在外桐坞建这么一个艺术馆呢？或许，店主是为了最大限度地接近“原始美”吧！

　　我凝视着一只簸箕出神。里面的松果、葫芦、莲蓬安然而卧，已风干成艺术品。再往客厅看去，沙发、枕头、布垫都是主人精心陈设的扎染作品。我抚摸着一只扎染垫子，似乎还能闻见若隐若现的艾蒿和板蓝根的味道。那是苍翠悠远的森林草甸的气息。

　　“听说扎染很讲究捆扎？”我问。

　　女艺人笑了：“没错，不仅是捆扎，针法也很重要。比如平针缝绞、卷针缝绞等等，有时候还需要放入一些豆子或珠子来捆扎、缝合，达到想要的染色效果。”

　　她拿起了边上的一只抱枕：“你看这块布，就是卷针缝的，会呈现一种斜线点状纹。”

　　我惊异于这种点状形态，首尾衔接，莹润如玉，仿佛一串项链。而其染料就来自于外桐坞村的一山一水、一草一木，与外桐坞人的手艺相得益彰，人与自然和谐共生。

　　在如此现代化的艺术馆里，却依然呈现着大量的自然之物。不难猜想，从传统到现代、自然到人工，古村历史文化的发展有其清晰的脉络。外桐坞村有着千年文化的积淀，却从不因循守旧，而是兼容并包，将传统的绿植文化、饮食文化、印染文化与现代艺术相结合，形成一个个立体的艺术创意空间。从绿植馆到年糕坊再到布艺馆，我的脚步在古典与现代之间穿梭，目光在家族传承与乡村振兴之间巡睃。我相信，这样的村子一定会越来越多。一只手挽住过去，一只手拥抱未来，村落文化方可行稳致远。（俞天立）