作者：林伊雯

　　古装奇幻爱情剧《大梦归离》以贞元年间，掌管人、妖两界的白泽神女意外身亡，白泽令不知所踪，妖兽于人间肆意流窜为背景，讲述了缉妖司捉妖小队同心协力，勘破谜案，还天下太平安宁的故事。

　　《大梦归离》题材新颖，特色突出，通过古典神话的影像表达、环环相扣的破案剧情，深入探讨了爱情、友谊、责任、成长等人生议题。故事发生于一个人、神、妖共存的架空世界，妖族生活的大荒与人族栖息的人间是剧情展开的两大空间。类似单元剧的连环破案模式使情节发展跌宕起伏，惊险中平添异趣。在线索设置与时空营建上，捉妖先遣精锐小队的成员们穿梭于天都、昆仑与大荒等异域山川，侦破凶案、守护人间，其间大量运用闪回、跳镜、蒙太奇等拍摄手法，拓展叙事空间，实现多线并进，勾勒出隐伏于鲜明现实下的回忆与往事。

　　剧集以《山海经》神妖设定为文化根柢，表现出兼具古典意蕴和奇幻色彩的美学风貌。故事抒写仙神鬼魄、花妖猿异，迷离惝恍，亦真亦幻。形色各异的妖基本忠实于《山海经》所描述的形状，相关情节高度遵循经典著述：男主朱厌化名赵远舟，为极恶之妖，真身乃白首赤足之猿；降生为讹兽，便终生“言东而西，言恶而善”，唯有死前方可吐露真言；冉遗的本体实为鱼妖，食之可以御凶，剧中他割肉炖汤，齐小姐食用后恶疾尽消；青耕与蜚相伴而生又天然对立，前者为御疫青鸟，后者与疫毒如影随形，“行水则竭，行草则死，见则天下大疫”，他们的爱情注定难以完满。从繁复华美的服饰搭配，到数字虚拟制作技术的自然融入，可见诡谲昳丽的妖祟与高洁出尘的神女并肩而立，弯弓射箭的凡人与捻诀作法的修士相向而行，中式美学精神流淌其间；涛浪连天的大荒之滨、白雪纷飘的昆仑山巅、阴暗肃杀的封印之地次第呈现，传奇画卷迤逦展开。

　　“梦”作为架构故事的核心概念贯穿始终，在多个维度均有体现。沿用弗洛伊德的理论，梦是潜意识的跑马场，是蕴藏于人们心灵深处的原始情感的形象化呈现。美梦诱人沉醉，噩梦映射恐惧，人生千姿百态，梦境便幻化万千。赵远舟害怕成为戾气的傀儡，千年来血月时分的失控杀戮犹在眼前；文潇时常午夜梦回，师父逝世的怆痛成为萦绕不散的迷瘴；裴思婧亲手击杀异变的弟弟裴思恒，始终无法迈过心中那道坎，这是他们的噩梦。人世间诸多代表脆弱的情感为施展控梦术提供了可乘之机。控梦一旦开始，除非梦境中人察觉正处于梦中，自行脱困，否则将永远陷于梦魇之中。而勘破梦中幻象绝非易事，不但要有冷静的洞察、敢于直面内心深处的勇气，还要有超乎常人的冷酷决绝——通过自戕终结梦中的自我意识，从而在现实中醒来。能否成功脱困是对入梦者心性的考验，同时也是对控梦者精神的试炼。温宗瑜编织美梦猎杀众人时，已然无可挽回地沉沦于一统天下的痴梦，终至灰飞烟灭，万劫不复。美梦偏于幻想，噩梦则倾向现实；入梦时如置身混沌黑夜，出梦时则似迎来天光破晓。裴思婧紧握“晓”字破梦而出，正在于她领悟到若“此心光明”，即便身陷泥淖，也无坠落之虞。

　　在梦的深渊前，如何抉择至关重要。当面对甜蜜美梦的邀约，我们是否能恪守道德界限，保持灵台清明？卓翼宸的抉择作出了回答。正视内心恐惧之源后，幻梦退散，现实袭来。在空虚冰冷的梦境与充满悔恨、恐惧、孤独的现实间，他毅然选择了现实，决心探求清醒而真实的人生。身负杀戮罪孽，踟蹰于困苦尘世，赵远舟意欲彻底拔除妖的劣根性，真正成为向善之人。世间法理万千，难敌一句甘愿，在“苦海远舟，自困于囚”与“勿恋逝水，苦海回舟”间，他义无反顾选择了回首。剧中众人面临的抉择看似大相径庭，实则殊途同归。恰如打破梦魇的法门终究在于自身，解开思想枷锁的钥匙从来都在你我手中。

　　梦乃虚幻，唯情方真。情不拘泥于爱情，挚友情谊、天下忧乐也尽在其中。剧集聚焦群像塑造，淡化单一主角烘托，缉妖小分队的五位成员相互接替或共同担当每一剧情切面的主人公。群像建构给予剧情更为宽广的发展空间，带来多义性阐释可能，潜移默化中提升了观众代入感。几人家世背景、执念立场各不相同，在因缘际会下相聚，一同重建缉妖司。他们在暗夜中擎起炬火，行进在天地棋局，于博弈中验真情，共患难里见知己。赵远舟与卓翼宸一个身为大荒妖族，一个乃冰夷族后人，先祖分别为应龙和冰夷。他们的情怨纠葛兼具宿命与救赎的双重意味，从冤家路窄，到惺惺相惜，再到舍生取义，随剧情进展旁逸斜出，悬念迭起，吸引观众不断揣测结局走向，参与他们的蜕变和成长。

　　《大梦归离》超越了传统玄幻仙侠剧的剧情模式与画面呈现，以“梦”为中心突出剧集立意，串联情节进展，融汇多元艺术形式，将原本玄妙难言的梦幻辩证法注入跌宕起伏的热血人生，借奇幻叙事传达现实价值观，成为当前古偶剧创作新的探索。大梦归离，唯心永记，“归离”指向梦的虚幻本质。梦虚无缥缈，转瞬即逝，恰如朝代兴衰无度，人生须臾飘零。只要是梦，便终有风流云散的一天。但《大梦归离》告诉我们，梦的消散并不可怕，只要我们确信：“这个世界，我来过，我奋斗过，我深爱过，我不后悔。”（林伊雯）

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