点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
作者：中国特色社会主义理论体系研究中心华中农业大学分中心研究员 唐尚书
近年来，穿汉服、吃文创雪糕、买破圈的博物馆文创产品逐渐成为一种时尚潮流。国潮产品以先锋与复古碰撞的创意，在追求个性化表达的青少年群体中颇具吸引力，已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。
可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不上真正意义上的国潮产品，说白了，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。
国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。
内容摘编自《光明日报》（2021年09月22日13版）
“新东北作家群”笔下的破碎母题与赛博重构
舞剧《咏春》，靠什么立得住、叫得响、传得开？
