作者：陆玄同

　　最近，Netflix推出了一部原创韩国电影《夜叉》，将故事的发生地选择在了中国沈阳。影片不仅将沈阳刻画成了中日韩朝等国间谍的聚集地，此外还在城市环境、市民形象等方面予以丑化。无独有偶，此前的美剧《硅谷》中就用同样的手法，刻画了一个英文蹩脚、形象邋遢、爱占便宜、喜欢开粗俗玩笑的中国人。这些刻意扭曲中国形象的作品是对我们的抹黑和造谣，严重损害了中国的国际形象。

　　这些引发争议的影视作品指向性很明确，打着审美自由的幌子，行丑化国人之实。这种拙劣伎俩，源于西方及其追随者一贯的傲慢与偏见，其在影视等文化艺术领域尤为明显。以偏概全却自诩为美，实则司马昭之心路人皆知。其实，大家批判的也并不是小眯缝眼，而是将这种有着特殊含义的形象扶持为审美正统，强加给国人。有反击者言国人“玻璃心”“不自信”，实则是混淆自信的内涵。自信是文化熏陶的结果，是对民族尊严和国民审美的自觉维护。对这种假借审美之名，行丑化中国形象的行径，必须毫不犹豫抵制才是自信。而唯唯诺诺正是不自信的表现，很容易沉沦在这种持续输出的审美偏见中。况且，诉诸网络的种种抹黑乱象，已然超脱自然审美范畴，不过是刻意表达下的张皇其事。

　　近几年，不管是《唐宫夜宴》《长安十二时辰》《风起洛阳》等蕴含东方美学的浪漫佳作，还是《觉醒年代》《山海情》《功勋》等塑造生动饱满英雄形象的优秀作品，都指向了多元化的审美，也展示了奋斗、昂扬的中国人群像。中国之美，中国传统文化的魅力已然愈加深入人心，所以，人们对无处不在的丑化才更加敏感、憎恶，才对西方审美对中国美学强行污染有诸多愤慨。文化的浸润并非一朝一夕，自觉抵制这种文化侵袭是一种态度，不断深耕我们的文化，向世界传递更多精品影视艺术作品，也是一种态度。那些拿跟稻草当拐杖，以为自己掌握的审美话语权，就“指鹿为马”，混淆是非的，何其心虚！正如北京冬奥会开幕式上那些美到窒息的镜头与画面，那些科技与传统相融合的诗意表达，才是中国美的正确打开方式。

　　西方及其追随者，不断在流行媒体中强调华人群体刻板印象的行为，把当代中国人“塑造”成贫穷、落后、丑陋、与时代脱节的形象，不过是为西方正在衰败的“种族优越感”和“文化先进性”强行涂脂抹粉。之所以一些人哈韩哈日，仰拜西方，就是其骨子里没有对我们的民族文化形成认同感，总觉得我们的文化低人一等。反过来想想，放眼世界，还有那个民族能像中华民族一样，依靠绵延醇厚的文化输出，固本培元、推陈出新，一次次闯过难关，度过劫难，傲然世界呢？比传统，我们有着五千年的文化传承，而其追随的“资本胖子”，不过百余年，还不是金玉其外败絮其中，不过嘴尖皮厚腹中空罢了，

　　什么是美？美是自然的，令人赏心悦目的。那些刻意修饰的，甚至需要单独创造一套逻辑和文化去解释的，与美远甚。对中国的抹黑也好，误读也罢，与其说这是审美观上的冲突，毋宁说是价值观上的冲突。而丑化中国恰恰是他们自卑且心虚的一种表现，但凡强者，何须以抹黑取胜？今天的我们强调文化自信，就是因为很多人还有“软骨病”。但在越来越开放，越来越强大的中国面前，在足够精彩、足够独立的文化面前，抹黑中国，都不过是一场场闹剧罢了。（陆玄同）