作者：洪宇

　　改编自元代戏曲家关汉卿的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》的电视剧《梦华录》正在热播，剧中宋朝的风情和民俗百态被今人高度还原，让观众近距离接触宋朝，通过细节点缀出宋朝人生活的乐趣。那么创造了如此众多且丰富的平民故事的宋朝，到底有着怎样的魅力？

　　“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”这是历史学家陈寅恪对宋朝的评价。宋朝在中国历史中，打破了贵族封建的桎梏，充分激发了人们与生俱来的活力。唐以前的社会，政治上重要的位置被少数贵族世袭继承，一般民众几乎无法染指，那种一飞登天的状元郎也大多被贵族子弟所垄断。而宋以后的社会则完全不同，以前隶属于贵族的民众被解放出来，作为佃农自耕自立。在政治上也没有了血缘、亲缘的壁垒，一般民众可以通过印刷普及后的出版书籍学习古代各种经典学说，并且通过努力做到真正的一步登天，考取功名入朝为官——平民阶层获宰相之位不再是痴人说梦。

　　这样的一个社会，不止带来了文化、经济上量的发展，同时也发生了质变，改良创造出了影响至深的新文化。这种新文化一直发挥影响至清代，并且辐射至日本、欧洲，呈现出强大的文化影响力。京都流派著名学者、日本京都大学教授佐伯富写于上世纪六十年代的《宋之新文化》，如今看来依旧能为普通读者了解宋朝提供了具有国际视野的新角度，他通过整理五代两宋时期的历史发展脉络、政治经济情况、对外交往及文化特色等，系统讲述宋朝新文化的跨时代影响力。

　　宋代的经济素来被后世称赞，有学者提出，宋是中国资本主义的萌芽阶段，这虽有待商榷，但足以见得宋朝的商业之发达是后世朝代所无法企及的。宋朝的商业发展其实并非宋一朝的国策所为，而是在五代时期就已经埋下了商业发展的种子。五代时期各国军事对立战争频繁，这时的中华大地呈现出地方割据的状态：一方面是进攻占领新领地，另一方面，在已有的领地上要组织生产维持住巨大的战争开销。各个割据领地内均采用奖励产业的政策，各地的特产都被大量地生产、制造出来，如此一来，商人逐渐兴起并发展起来。

　　在五代的分裂时期，各国封锁边境设立税关，这大大阻碍了商品的自由交易，五代时期，商品的交易还会受到各国不同货币的制约。各国分别铸造了自己的货币，一些质量差的铁钱、铅钱在市场上流通，质量好的铜钱又被各国禁止外流，这让商人往来非常不便，各种各样的兑换比例制约了贸易的发展。

　　在这样的制约之下，却催生了白银的流通。白银本来是波斯地区使用的货币，六朝时传入中国，当时只在西北和岭南一些地区被少量使用，直到五代时期，也就是商业被货币问题严重限制的时代，白银才开始在全国范围内流通。白银具有量少价高的特点，方便搬运携带，于是成为了大宗商品交易时必不可少之物。白银的使用大大促进了五代时期的商业活动，商人或许是这一时期最希望天下统一的群体，有金钱实力的大商人们开始与帝王君主们结合。

　　君主们以盐、茶专卖来吸收民间财富，商人就是最好的中间人。商人通过独裁君主的权力保护商业甚至被给予垄断权，而君主则能通过商人获得财政收入。双方利益逐渐一致的情况下，君主权力和商人利益成为最大的统一促进力。佐伯富在书中提到，从五代到北宋这一从分裂转为统一的时期，大量白银从西方流入中国，积累的资本促进了产业的发达，产业的发达吸收了大量的流民，这大大消化了造成北宋初期社会各地不安的流浪者。混乱的社会逐渐恢复秩序，置业的流民也不再希望动荡，统一与稳定成为大势所趋。而这个“大势”并非仅指的是政治上的统一，而是在经济、社会结构上重组社会，形成了有别于唐朝的新的社会体。在日本京都流派的称呼中，这一时期也被称为中国近世的开始。

　　社会结构的改变也在商业的发展中加剧，唐末以来农兵分离，文官武官分途就是一种大趋势，而经济上的发展更意味着社会分工的细化。增加产量、降低成本、提高品质——资本发展后追求产业升级，比如在地域上不同特产的划分，长江下游三角洲产米，四川和江南的山地种茶。而到了宋朝，人们发现为了发展地方产业，摆脱对商品的依赖，福建山地被开发出种茶的产业，此后成为中国最优质的茶叶产地。瓦土和燃料得天独厚的河北磁州和江西景德镇都成为日后的制瓷重镇。这种细致的分工和职业化、专业化的趋势，形成了宋朝新文化的基础，并促使宋朝新文化的普及。

　　历史学的研究对象往往被分为政治、社会、经济、文化四个方面，而学问、艺术、思想、宗教通常被归为“文化”。但是书中的“文化”并不局限于这个涵义。在上述所有领域中，表现出人类活动地域和时代个性的都可以被视为“新文化”。

　　这种新文化深入到生活的各个层面，比如宋人生产力的增强大大加强了人民负担租税的能力；煤的广泛使用在一定程度上保护了宋朝的生态环境，并且煤的火力相较于木柴强劲且持久，促进了工业的发展；瓷器依赖于强劲的火力，商业化的发展使得瓷器脱离家庭工坊，进而成为中国最具影响力的商品；还有货币经济、火药、指南针、印刷术，城市从政治型、军事型变为更适宜平民生活的居所，宋朝的新文化，从方方面面改变着人们的生活。这些改变在当时可能并不太明显，但与其他朝代纵向比较就会发现，这种文化“新”在哪里。（洪宇）