人民文艺的守正创新之路

　　【“新时代文艺，朝着人民的方向”系列评论】

　　编者按：新时代以来，习近平总书记提出“社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向”，要求“文化文艺工作者走进实践深处，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民。”今年适逢毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》80周年，《讲话》深刻论述了文艺和人民群众、文艺和革命斗争、文艺和社会生活的关系。今天我们纪念《讲话》，就要坚持以马克思主义引领文艺前进方向，学深悟透习近平总书记关于文艺工作的重要论述，自觉用党的创新理论指导文艺创作生产。要坚持以人民为中心的创作导向，自觉深入生活、扎根人民，把最好的精神食粮奉献给人民。光明网文艺评论频道特别策划推出“新时代文艺，朝着人民的方向”专栏，邀请文艺评论家、文艺理论家等，围绕“以人民为中心，发展中国特色社会主义文艺”这一核心议题展开探讨，阐发研究“以人民为中心”的思想轨迹和艺术实践，创新探索“人民文艺”的时代内涵和当代意义，在新时代践行“以人民为中心”的艺术精神。

人民文艺的守正创新之路

　　作者：北京第二外国语学院文化与传播学院教授 李林荣

　　回望中国现代文学和现代文艺已逾百年的发展历程，重温毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，倍感讲话中明确提出并做了深入阐释的文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、工作方法问题和学习问题，具有深远的历史意义和重大的理论价值。

　　曾几何时，文学史教学和研究领域流行着一种将“救亡压倒启蒙”的判断，泛化为抗战文艺和解放区文艺切断甚至逆转了新文化运动和五四新文学传统的观点。依照这种观点，抗战文艺和解放区文艺似乎成了中国现代文学史上的两个意外篇章，而本应顺接新文化运动和五四新文学传统的正常篇章，却被阻隔到了历史时空之外。实际上，历史不存在假设，历史演变的逻辑也无法用后设的理念框架来代替。

　　衔接于五四新文学与抗战文艺之间的三十年代左翼文艺运动，已经通过血与火的斗争和牺牲，从创作探索、理论斗争和组织建设各个方向，把启蒙精神灌注、推进到了救亡的前沿，把先进知识分子引向了与社会大众相结合的道路。当初，在《新青年》同仁举起的建设国民文学、写实文学和社会文学的文学革命大旗下，逐渐汇聚起来的新文学队伍，开进到无产阶级革命文学的战旗猎猎飘扬的时代分水岭前，产生了有的改弦更张、有的消极退隐、有的更加英勇前进的分化。内外交变，形势逼人，对于五四新文艺和以民族启蒙者自居的新文化人自身的审视和批判，与对于文艺大众化和大众语问题的探讨和争辩，一时成为不同社会阵营和不同思想背景的文化人所共同关切的话题。

　　但是，限于文化和文学的建设与斗争还拘滞于相对狭小的城市地区和相对单一的文教行业，相关的创作和理论都未能广泛深入地联系社会全局，更无力触及尖锐复杂的社会矛盾。恰如瞿秋白所概括和批评的那样，在否定文言旧八股的过程中，又自觉不自觉地树立了白话新八股。在打倒贵族士大夫阿谀雕琢的旧文艺腔的同时，又有意无意地让充斥着愤世嫉俗、孤芳自赏的小资情调的新文艺腔开始泛滥。

　　启蒙一代文化先驱所提倡的真正属于平民的国语文学、写实文学和社会文学，以及大革命失败后为人民所期待的有助激发斗志、凝聚力量的革命文学，都映衬出了对于全国各阶层各方面进步文学力量的总体动员、总体组织和总体部署的迫切需要。无论是闪耀着启蒙光彩的新文化运动和文学革命，还是在血雨腥风的笼罩下迸发着斗争烈焰的左翼文艺运动，其性质有别、目标不一，但同属社会意识形态领域的系统工程，因而都需要来自更坚实有力的上层建筑的支持和保障，才能贯彻到位。

　　艰苦卓绝的二万五千里长征胜利结束后，奔赴全民抗战前沿的中国共产党及其领导的人民武装，为中华民族的独立解放带来了新希望。大批热血青年和各界爱国人士纷纷来到以延安为中心的陕甘宁革命根据地。随着抗日民族统一战线的建立，作为抗战中流砥柱的中国共产党担负起全面团结社会各界力量和全面发展建设根据地的历史重任。延安整风运动的开展和延安文艺座谈会的举行，为党所领导的革命事业和其中包括的革命文艺事业，确立了马克思主义中国化的强大思想武装。累积在五四新文化运动、三十年代左翼文艺运动和根据地建设初期的文艺工作中的种种问题，终于迎来从根本上予以理论澄清、在实践中进行彻底解决的历史契机。

　　正是在这个意义上，《在延安文艺座谈会上的讲话》中针对“我们的文艺”即中国共产党领导的革命文艺的立场宗旨和方法态度，提出了系统性的纲领：要站在无产阶级的立场上，为占中华民族全人口百分之九十以上，包括工人、农民和人民军队以及城市小资产阶级劳动群众和知识分子在内的最广大的人民大众服务；要坚持以人民为主体的社会生活是文艺唯一源泉的文艺本质反映论的认识方法，要遵循典型论的创作方法，从社会现实中提炼和创造“比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更带普遍性”的人物、环境和情节，达到推动人民群众走向团结和斗争、实行改造自己环境的目的。

　　同时，在致力于提高的文艺创作和致力于普及的群众文艺活动中，都要始终坚持“文学艺术是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的”这一原则。而最关键的是，为做到以上这些，文艺工作者要学习和运用马克思主义的社会科学理论，“研究社会上的各个阶级，研究它们的相互关系和各自状况，研究它们的面貌和它们的心理”，在和“新的群众的时代相结合”的革命斗争和社会生活实践中，彻底解决好个人和群众、个人和社会的关系问题。

　　尽管在讲话精神向根据地和大后方传达的历史现场，有过“有经有权”的反馈，在随后中国文艺事业伴随革命战争的全面胜利和社会主义国家的全方位建设，取得丰硕成果也历经风雨曲折的过程中，讲话文本中的一些细节提法已不再作为具体的文艺政策表述，但讲话中关于中国共产党领导下的人民文艺的立场、宗旨和创作方法等根本问题的深刻阐述，不仅从没有过时，而且一直映照和指导着生动鲜活的文艺实践。贯穿讲话全篇的文艺源于人民、属于人民、服务于人民解放和人民福祉的核心思想，升华了中华民族优秀文化传统中最可宝贵的“民本”观念，凝结着百余年来探求中华民族伟大复兴之路的几代志士仁人的心血，体现出马克思主义中国化在文艺领域落地生根、开花结果的饱满生命力。

　　在当前文艺界和人文社科理论界深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、全面细致落实习近平总书记关于文艺工作重要论述的新形势下，人民文艺的思想信念、理论认识和实践方法守正创新、与时俱进的历史来路和现实意义都愈见清晰。在中华民族伟大复兴事业的新征程上，承载着新时代新使命的人民文艺，必将发挥无愧历史与时代的积极作用。

　　（本文得到北京市文联基础理论研究项目支持）