作者：李　晋

　　2022年11月22日，杭州南宋德寿宫遗址博物馆对外试开放，近千名参观者早早来到门口，想一睹800年前的宋韵。而在德寿宫开放前夕出版的《德寿宫八百年》一书，也吸引了很多读者的关注，作者周华诚名为写史，实际涉及了由南宋贯穿到当代的经济、文化、艺术、哲学等多领域的知识。

　　《德寿宫八百年》 作者：周华诚 版本：浙江人民出版社时间：2022年10月

　　德寿宫原为南宋宰相秦桧的旧第，秦桧亡故后就收归官有，改筑新宫。1162年，宋高宗移居新宫，并改名“德寿宫”，经过宋孝宗等人的建设经营，德寿宫成为构建精致、别具匠心、极具艺术性和观赏性的皇家园林，被时人誉为“真是瑶台第一重”，德寿宫后在南宋末期毁于战火，但好在有文博考古人士及周华诚这样的写作者，它才不至于湮没世间。

　　远去的历史是静默的，它没有清晰的答案呈现，只是提供了一些零零散散的线索。在德寿宫的遗址上，出土了几十万的瓷片，周华诚捡拾起一块又一块的瓷片，从它类似玉质般粉青、灰青的色泽上，看到当时的清空、平淡的审美，这与宋词、宋山水画的风格如出一辙，这素雅的色彩里，承载了宋人的生活理想、人格追求、艺术标准，正是这“清”，才造就了生命的丰腴。

　　德寿宫曾有着怎样的故事？周华诚结合文献及现场考古，还原南宋帝王将相、士民百姓的生活情景，着重写了宫廷生活中的花、茶、酒、食等雅事。在《泛索记》章节中，周华诚说退居的宋高宗赵构喜欢“点泛索”，这“泛索”就是现在的外卖，比如在一次与宋孝宗、史浩等人赏梅饮酒时，赵构点了李婆婆的杂菜羹、贺四酪面、臧三猪胰胡饼、戈家甜食等。本是市井小吃的“宋嫂鱼羹”，也因赵构的品尝而名声大振。这似乎颠覆了我们印象里的认知，帝王用膳不是御厨做的吗？用餐前不需要侍从品尝以防被投毒吗？从南宋皇帝“与民同食”的行为，能看出当时杭州餐饮业的繁荣及宫廷的开放之风。

　　《德寿宫八百年》里有考古，也有新建，周华诚如实记录了德寿宫考古发掘、文物保护、恢复展示过程中的一些幕后花絮。能感受到在德寿宫遗址博物馆建设的整个过程中，整个团队全力地保存了德寿宫原有的风貌，包括原址中存有的各种历史信息，基本上使之成为了一个古今对话的平台。

　　历史不光是前人演绎，也需要今人来书写。《德寿宫八百年》如多棱镜一样，在将800年前的风雅宋向我们温情展示的同时，温馨地提醒我们：德寿宫与这方土地骨脉相连，延绵不息，它是我们民族发展的根。（李晋）