作者：王海侠

　　中国传统色的世界，往往让人迷惑：有时候，青色中涵盖了绿色，比如说“青草”“青竹”，这里的“青”就是指绿色；有时候，绿色又与青色并列，比如说中国画里的青绿山水。

　　明万历年间的绿地黄彩开光云龙纹盖罐，醒目的绿地黄彩色泽。

　　清代绿松石山石花卉鼻烟壶，通体为蓝绿色，有阴线山石花卉。

　　其实，这不过是正色与间色的关系，绿色属于间色，而不在五正色（青、赤、黄、白、黑）之列；所以在某些时候，就被当成了青色的从属。事实上，绿色不但是一种独立的色彩，而且它的世界如春天里的萋萋芳草，绿意盎然、绿意葱茏，生命力充溢蓬勃。绿，从远古走来，将一抹清新的生命之色，从古涂抹至今。

　　相比于青，绿的身世显然单纯很多。《说文解字》中对“绿”的解释为：“绿，帛青黄色也。”也就是说，绿是染帛所用的青（蓝）黄混合的颜色。一直到现在，绿都指这样的颜色，字义表达的色彩几千年都没有变。

　　西周到春秋的《诗经》里说“绿竹猗猗”，战国时期的《楚辞》里说“绿叶兮素枝”，汉代的《古诗十九首》里说“绿叶发华滋”，魏晋左思的诗中说“绿叶日夜黄”……这些诗中的“绿”，都与我们今天所说的“绿”毫无差别，指植物枝叶的颜色。

　　但“绿”有时候还有其他含义。《诗经》中还有一句“终朝采绿，不盈一匊”。显然，这里的“绿”并不是指颜色，而是指一种植物。作为植物名的“绿”，通“菉”。菉草是一种野草，就是今天我们所说的荩草。这首诗说一位女子因为思念恋人，以至于花费了整个早晨（也有说一日），却仍然没有采到足够一捧的菉。在古代典籍中，“菉”有很多别名，比如“王刍、菉蓐草、菉竹、黄草”等。之所以叫菉竹，是菉的叶片与竹叶很像，“有草似竹，高五六尺……侧人谓之菉竹也。”不知诗中那位女子采菉何用？或许是用来染衣。明代医药学家李时珍在《本草纲目》中这样解释菉：“此草绿色，可染黄。”菉虽然本身呈绿色，却能够染出黄色，难怪有“黄草”之称。

　　屈居间色之位，绿色在衣裳上也曾有受委屈的时候。唐代诗人白居易在《琵琶行》一诗中，有“江州司马青衫湿”这样的句子。诗人被贬，着青色衣衫，相比于金、红、紫等被视为高贵的颜色，青色是唐朝八品、九品文官的官服颜色，地位已然不高；绿色能稍微好一点，唐代六品、七品官服为绿。可到了明代，仿佛和青色换了个位置，五品、六品、七品着青色，八、九品的官服为绿袍。绿色地位似乎降至冰点。除了官服颜色，绿色在服饰还有另一层含义。《国初事迹》记载，明太祖朱元璋于洪武三年下令“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服”。元、明时则规定娼家男子戴绿头巾，直到现在，“绿帽子”一词还含有浓重的贬义。

　　可一旦换个角度看，绿色却是万人迷的颜色。正所谓“绿水无弦万古琴”。尤其在自然界，绿色象征着生机和希望。草绿色是万物复苏的颜色，也是春夏的颜色，“人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅”。翠色是古诗文中草木与山水的颜色，美丽而有诗意，“寒山饶积翠，秀色连州城”。柳色令人想到垂柳的绿色柔条随风舞动的旖旎姿态，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。竹绿另有一种高洁的气质，是让人仰望的绿色，“竹身三年老，竹色四时绿”。豆绿很形象，是鲜嫩豆子的浅绿色，偏一点点黄，轻盈明快，是古代女子普遍钟爱的颜色。还有葱绿清丽明媚，让人想到青春最美好的年华，古文中常用来作为年轻美丽女子的衣色，比如《红楼梦》中写晴雯“只穿着葱绿杭绸小袄，红绸子小衣儿……”

　　在器物上，绿色的存在感依然很强。铜绿带着浓重的历史感，从岁月深处走来，古老的青铜器与空气接触日久，表面会产生化学反应，生成的铜绿（青绿）色，自带厚重沧桑感。铜绿、石绿是颜料，亦可作中药，前者是将青绿色铜锈刮取，后者主要采用孔雀石制成。中国传世名画《千里江山图》的蓝色、绿色，就用矿物质颜料石青、石绿所绘。翡翠本是指鸟儿羽毛的美丽色彩，后来翡翠玉石发现以后，翡翠色就专指翡翠玉石那种晶莹剔透的绿色；碧玉属于和田玉里的一种，色绿，“碧”后来指稍稍带点蓝的绿色，诗人们多用碧来形容草木或者水色，所谓“山青青，水碧碧”。

　　从远古到现代，绿色走过了长长的路。作为生命力的象征，绿色生机勃勃地装点着自然和人世。看见绿色，人们自然而然就会想起芳草萋萋的春天，想起一切与美有关的事物……（王海侠）