作者：曾于里

　　备受关注的重生剧《宁安如梦》11月7日终于空降播出。而前几日，改编自知乎原创小说《洗铅华》的重生剧《为有暗香来》刚刚落下帷幕。《洗铅华》是“知乎三大虐文”之一。它是一部书穿+重生题材作品：女主人公在阅读一部小说时，穿越到书中的恶毒女配身上。为了规避重复恶毒女配的悲惨命运，女主人公打算“改邪归正”，作为一个好人重新活一次。《为有暗香来》在大结局之前大抵按照重生的路径行进，最后一集突然变成“梦一场”，遭到观众疯狂吐槽。

　　不论如何，“重生”题材正成为荧屏热点，也是东亚影视圈的一个创作趋势：去年颇为出圈的国产剧《开端》，是无限流重生剧；日韩也都推出爆款重生剧：去年播出的韩剧《财阀家的小儿子》掀起追剧热潮，今年播出的日剧《重启人生》获得很高的评价。

　　虽然都是重生题材，但它们在形态上往往存在很大的不同，因为重生题材存在多种叙事面向。本文将其大致归类为时间循环型、复仇型、规避型、宿命型与补偿型——不同的叙事面向各有特色，也各有短板。无论重生题材诉说怎样的故事，我们都该明白：人生不会有所谓的“重生”，但人生的每一刻都可以是我们的“新生”。

　　从穿越到重生

　　走在时间的分岔路口

　　观众对于“穿越”题材并不陌生，重生只是穿越之下的一个子类型。从本质上说，穿越是打破线性时间理念的一种叙事。在人们的普遍认知中，时间是以线性的方式流动的，一个人无法两次踏进同一个河流；人无法回到过去，也不能快进到未来。

　　而在穿越的逻辑里，时间的线性被打破，它可以是扭曲的、分叉的、倒转的、跃进的。这种时间观念主导的自然是不同形态的创作。美国当代知名电影理论家大卫·波德维尔借用博尔赫斯的小说《小径分岔的花园》，将这种叙事模式称为“分岔路径叙事”：任何一个时间节点都有可能延伸出多种时间路线，衍生多种故事版本。

　　所以，穿越题材中，可以穿越到古代，比如《宫锁心玉》《步步惊心》；可以穿越到父母的青春年代，比如《乘风破浪》《你好，李焕英》；可以穿越到自己的少年时期，比如《夏洛特烦恼》《一闪一闪亮星星》；可以穿越到某个平行时空，比如《天才基本法》《超时空大玩家》；可以穿越到某个未来时空，比如《庆余年》……

　　穿越后，主人公可能穿越到某个与自己完全不相关的人物身上，比如《步步惊心》《庆余年》《田耕纪》；也可以保持原来的身份，比如《你好，李焕英》。若保留原来的身份，那么主人公可以是回到自己的“过去”，比如《夏洛特烦恼》；也可以成为过去历史的“局外人”（自己还没出生），比如《乘风破浪》……

　　而无论如何穿越，主人公均携带前世的记忆。这是一种巨大的信息优势，主人公是否能够凭借优势活出不一样的人生，是穿越作品的一大悬念。

　　重生是在穿越的大前提下，具有更多约束性前提的创作。首先，重生中的主人公一般已经死去，或者濒临死亡——只有当死亡降临，才有所谓的“重生”。其次，重生是主人公原来人生的“重来”，即主人公重生后只能成为自己——主要是“过去的自己”，比如《重启人生》；抑或“魂穿”到原来人生时空中的其他人身上，比如《财阀家的小儿子》……

　　概言之，穿越是一个人去过不同的人生，这个人生可以是别人的，也可以是自己的；重生则是一个人对原有人生的重新来过：这往往基于对原有人生的不平、怨恨、遗憾、愧疚等情绪，经由重生前后的人生对比产生戏剧张力，引发省思与讨论。

　　时间循环型重生

　　永不屈服的西西弗斯

　　重生主题创作中，我们最为熟悉的要属“时间循环”。“时间循环”已是经典的创作主题，也诞生不少知名作品，比如《罗拉快跑》《恐怖游轮》《源代码》《明日边缘》，也包括去年的《开端》。

　　在这些作品中，主人公们以每一次死亡为节点，进入一次又一次的循环中。主人公往往需要在非常紧迫的时间内，完成阻止死亡发生的任务，才能最终走出循环的怪圈和死亡的终局。

　　比如《源代码》中，主人公所在的列车会发生爆炸。每一次爆炸后，他都会回到爆炸前的最后8分钟，他必须在8分钟的时间内争分夺秒找出元凶；《开端》中，男女主人公搭乘一辆注定会爆炸的公交车，只要睡着或死去，他们就会在公交车上时间循环，每次循环都会提前一分钟，主人公奋力找寻爆炸的原因，以拯救全车人的性命……

　　不断循环的时间、走不出的死亡迷宫，让主人公犹如推着巨石上山的西西弗斯，在很多个即将达到顶峰的时刻功亏一篑。但一次次的重生、不厌其烦的重来、分秒必争的抗争，也彰显了一个人是可以被毁灭，但不可被打败的。在对抗死亡之时，“永不屈服的西西弗斯”所彰显出来的智慧、勇敢与团结，是时间循环型重生创作所要凸显与讴歌的。

　　值得一提的是，时间循环本身带有强烈的游戏感，观众代入感极强地在每一次循环中参与“闯关”。闯关本身亦是悬疑解密的过程，主人公必须侦破死亡何以降临，找出元凶究竟是谁，他的动机到底是什么。

　　电影限于篇幅，对此的呈现往往较为简略，剧集则有更大的发挥空间。《开端》经由公交车上几个普通乘客的“流调”，让观众看到底层芸芸众生的甘苦生活；也经由一个女孩的悲剧显现女性的生存困境与网暴之害，丰富了这一主题的表达空间。

　　复仇型重生

　　爽感虽管用但廉价

　　在网文时代，复仇型的重生创作蔚为壮观。复仇型的重生，几乎都是“冤屈者的复仇”。主人公的第一世中，不论他身份是高贵还是低贱，他的人生都遭到某种戕害，并造成他最终的死亡。当主人公意识到这一切时，死亡已经降临。他无力回天，所以心怀诅咒与怨恨，永不瞑目。

　　意外重生后——比如回到N年前、回到被陷害的起点，复仇主导他的行事动机，他要拆穿所有陷害他的小人的阴谋，要对小人以暴制暴、以牙还牙，要夺回原本属于他的一切。这一类型的网文里有不少热门作品，比如《庶女有毒》《重生之将门毒后》《重生之锦瑟为嫁》《春日宴》等。这其中，《庶女有毒》曾被改编为《锦绣未央》。遗憾的是，重生的设定消失不见，复仇的快感有所削弱，玛丽苏气质得到强化。

　　去年红极一时的《财阀家的小儿子》，被戏称是晋江文学城重生文的融梗之作。韩国相对宽松的创作氛围，让这部作品较好还原出复仇型重生的气质。宋仲基饰演的尹炫优，第一世是财阀家的打工仔，做牛做马、点头哈腰，忠诚得像是财阀集团的一条狗。纵然如此，当被敲骨吸髓利用完，他还是被财阀集团像丢弃一只用脏的白手套一样抛弃，在异国他乡被财阀集团派出的人杀害。尹炫优心怀怨恨死去，却意外回到1987年，重生为财阀家的小儿子。他开始高燃高嗨的复仇之旅，与财阀集团的人斗智斗勇，最终买下财阀集团，对杀害自己的人实现复仇。

　　复仇型重生文的爽感，来自于第一世与重生后的第二世的强烈对比。主人公掌握了第一世的重要信息，规避掉那些栽赃陷害，抓住每一次财富跃升的机会，把小人狠狠按在地上摩擦，佛来斩佛，魔来斩魔，一路开挂。第一世有多“恨”，重生后的第二世就有多“解恨”，爽感也就有多强烈。

　　只不过，复仇型重生的爽感，也会被批评家诟病为“廉价”：它是意淫，是弱者的白日梦；它不是诉诸改变造成悲剧发生的不合理结构，而是成为结构中的强者，继续奉行恃强凌弱、以暴制暴的逻辑。譬如《财阀家的小儿子》丝毫没有触碰到悲剧的症结——财阀资本主义制度。相反，经由对财阀集团创始人陈养喆的“美化”，《财阀家的小儿子》向财阀制度双膝下跪。

　　由此，复仇型重生爽感十足，很受观众喜爱，但作品的思想格调并不高。

　　规避型重生

　　恶人的醒悟与共情的难度

　　由于国内网文创作高度发达、高度成熟，竞争也非常残酷，复仇型重生网文已经被写滥。不少网文创作者另辟蹊径，让遭遇恶报的恶人重生。改编为《为有暗香来》的《洗铅华》，以及改编成《宁安如梦》的《坤宁》，均属于这一类别。

　　在《为有暗香来》中，周也饰演的华浅，在第一世是个恶女，为达目的不择手段；华浅的父亲贪名逐利、利欲熏心，到头来，华家恶有恶报，一个大家族土崩瓦解，一众亲人死在乱棍之下……在临死前，有一个声音问道：“如果人生重来一次，你会做出改变吗？”华浅回答：“我会”。一觉醒来，她回到两年之前。

　　规避型重生，说的正是恶人的悔恨。当恶人的人生重来，他如何痛改前非、重新做人。

　　只不过，恶人重生天然带有一个局限性，即观众对于主人公存在代入与共情的障碍。哪怕恶人重生往往会有书穿的前提，为观众带来间离效应，以提醒观众穿越的人并非原本的作恶之人，但观众朴素的正义感注定了作恶之人很难有良好的观众缘。如果创作者将恶人“洗白”，比如“恶人”原来不是恶人云云，又有损规避型重生的创作初衷。

　　恶人重生还天然带有戏剧上的难度。当恶人要做个好人时，那么，第二世由谁来扮演“恶人”，从而形成善与恶的戏剧冲突？《为有暗香来》只能有些尴尬地将第一世的受害者牧遥，变成第二世的作恶之人——颠倒善恶、左支右绌。

　　《为有暗香来》由此给观众带来矛盾的观感。观众既想代入华浅，有时又想抽离，观众时而能获得微薄的爽感，更多时候只感觉到“做个好人真难”的沮丧……到最后，剧情只能依靠“一女多男”支撑热度，恶女重生硬生生变成玛丽苏多角恋。固然恶女重生的网文热度不低，但《为有暗香来》提醒了这一类型的作品存在“阿喀琉斯之踵”。

　　宿命型重生

　　个体在命运面前的无能为力

　　重生题材的爽感，根本上来源于主人公掌握了第一世的信息，因此在第二世便拥有他人所不具备的优势。就比如《庆余年》中热血沸腾的一幕，是范闲在遭遇陷害时，将李白、李煜、李清照、苏轼、白居易、辛弃疾等的名诗名句一一背出，不仅反败为胜，还大放异彩、名扬天下。

　　然而，在宿命论的视角里，重生后真的能一爽到底，并改变命运的轨迹吗？如果主人公的每一个选择，都会延伸出多个分叉路口，他在第二世选择另一个路口，又如何确保之后的人生路径与原来一模一样？进而言之，哪怕人生有无数个分叉路口，就像迷宫里有纵横交错的路径，又有谁能确保人生的最终走向不是殊途同归——如同迷宫始终只有一个出口？

　　这就是苏联物理学家诺维科夫提出的“诺维科夫自洽性原则”——人可以回到过去，但是不能因此改变历史的进程。这也是宿命型重生的逻辑底座：“在未来那一时刻事件的发生中，没有任何人行使意志自由。”哪怕主人公掌握了第一世的信息，改变了某些事件的方向，但他终究也只是历史进程的旁观者，无力撼动历史的最终走向。

　　去年播出的重生剧《覆流年》，铤而走险地奉行这一逻辑。女主人公前世遭到丈夫的算计，情感幻灭，儿子死亡，家族被抄斩，她亦死在大火中。重生之后，她本以为可以扳倒丈夫、惩恶扬善，却不料善于权谋、工于心计的丈夫始终比她“魔高一丈”，她一再败下阵来，试图改写命运的剧本却一再承受更沉痛的代价，让观众看得“心梗”。

　　显然，宿命型重生不仅“反爽剧”，也带有强烈的悲观色彩。如果是作者型导演，类似表达可以抵达文艺圈层观众。但如果是大众型创作，“反爽剧”固然对命运发出不一样的思考，却也因为违背大众娱乐放松的观剧需求，传达过于悲观的价值理念，不见得受到主流观众欢迎。

　　补偿型重生

　　请耀眼地活在当下

　　就没有既能让观众看得舒心并不廉价，同时也有所表达的重生题材创作吗？补偿型重生或能填补这一空缺。

　　在补偿型重生中，主人公遭遇死亡或者濒临死亡之际，想到人生中仍然有一些未解的缺憾，它可能是清晰的某件事，也可能只是说不清道不明的感觉。在意外获得重来的机会时，主人公想到的不是向他人复仇，不是利用信息差升官发财，而是去补偿第一世中的那些遗憾，把普通的人生过得更好一些：珍视每一个日子，珍视每一个爱的人，达成心灵的自洽与生活的和解。

　　在《你好，李焕英》中，观众习惯代入贾晓玲的视角，跟着贾晓玲穿越；可从李焕英的视角看，这是濒临死亡的她“重生”了，她想告诉女儿贾晓玲：李焕英始终爱她，李焕英不曾后悔。

　　在高分韩剧《耀眼》中，罹患阿尔兹海默症、即将走到生命尽头的金惠子，在“重生”中变成自己年轻时候的样子，去完成年老的金惠子这一生的所有遗憾，包括给儿子与儿媳迟到的爱意与歉意，以及与英年早逝的一生所爱完成一段有始有终的爱情。

　　在《重启人生》中，近藤麻美在前四次重生时，只不过是希望转世投胎时能有个好去处，而她每一次重生也只是让普通的生活更加“良善”一点。在第五次也是最后一次重生，她只想为爱而活，爱自己、爱闺蜜、爱生活本身。

　　人生没有“重生”，但人生每一个崭新的一天、每一个此时此刻，都可以是“新生”的瞬间。补偿型重生创作，以重来的人生，“不过完成了普通的生活”，给予观众以积极的鼓励与温情的慰藉，让我们直面人生的局限，活好当下。就像《耀眼》的结局，弥留之际的金惠子缓缓道出她的人生感悟，深深敲击着观众的心灵：“我的生活有时不幸，有时幸福。虽然人生如梦，但能活在这世上真好。清晨时刺骨的寒气，花绽放前吹来清甜的风，日落时晚霞的气息，没有一天是不耀眼的。现在正备受生活折磨的你，既然出生在这个世界上，你有资格每天享受这一切。即使平淡无奇的一天过去，乏味的一天接着到来，人生依然有活下去的价值……请活在当下，要活得十分耀眼。”（曾于里）