作者：殷 波

　　春节是中华民族最盛大的传统节日。在漫长的农耕文明中，中国古人以谷子一熟为一“年”，谷物的播种与收获周期也成为人们生活的节律。春生、夏长、秋收、冬藏，到了岁末，又逢冬去春来，在欢庆丰收年成的同时，也迎来新一轮播种和收获。人们为此敬天祭祖、祈福纳祥、宴饮游娱、辞旧迎新，形成一系列隆重喜庆的民俗活动。

　　山东潍坊杨家埠年画《女十忙》（山东工艺美术学院博物馆藏）

江苏无锡惠山泥塑《新春乐》龚 琦（中国美术馆藏）

　　中华民族的春节不只是节日的狂欢，还包含祭祖、守岁、祈福、团聚等仪式活动及其内涵，从而不断建构每一个个体与逝去的祖先、过去的历史、广阔的自然、无尽流动的时间以及亲人、友朋的联系，不断憧憬和充盈现实生活的愿景和希望，不断表达和实现关于善与美的追求。这一切既是精神的、实践的，也往往是有形可感的，通过艺术的形式加以表达，在审美中得到进一步凝聚和升华。

　　正如春节的传统里，从小年起，人们就开始“忙年”的种种准备，洒扫除尘，采办年货，发面蒸馍，张贴年画、春联、“福”字、窗花等。天津俗话说，闺女要花，小子要炮，老人要顶毡帽。春节是喜庆，是更新，是对美的追求。到农历新年来临，人们摆“清供”，逛庙会，行花街，耍社火，舞狮舞龙，观灯彩，在生动鲜明的形态、沉浸式的体验中，表达情感，寄托愿望，感受喜庆欢愉，抒发对美好生活的向往。从这个意义上看，春节既是民俗的，也是艺术的、审美的，并且春节之艺术，是民间、大众、民族集体关于美的创造与体验，它是所有人亲身参与的过程。

　　如果对丰富多彩的春节民艺加以划分，大致包括祈福纳祥的艺术、家居装饰的艺术、宴饮交流的艺术和游艺欢娱的艺术，涉及春节文化仪式与意义的艺术化呈现、装饰审美以及游艺体验，也往往相互交织，在表达春节辞旧迎新、趋吉迎祥的意义的同时，装饰空间、装点氛围。

　　首先，传统春节里，家家户户张贴门神、年画、“福”字、窗花、门笺、对联等，正是“千门万户瞳瞳日”，喜庆热烈。陕北信天游唱，春节走门串户，“一看窗子二看帘子”。门上的春联、窗上的窗花透着一户人家的精气神。还有门神、年画、“福”字、门笺等，色彩基调大都红红火火，配色往往华丽强烈，形象图案都是老百姓最熟悉的，鲜明甚至夸张，往往有看头、有讲头，文字有力，画中有戏，让人百看不腻。吉瑞的文字、酣畅的书法、威严的神像以及关于风调雨顺、国泰民安、合家欢乐、福寿康宁等理想生活的图景，表达了人们美好的愿望和寄托，也成为善与美的社会教化和精神激励。值得一提的是，这些民间画作、剪纸不仅在创作中讲究“知人、知物、知时”，表达群众的爱好和追求，还满足了传统家居环境装饰的需要。譬如门神有房宅大门的门神、屋门的门神以及街道街门的门神；年画有门户上的门画、灶台墙壁的灶画、居室墙上的四条屏以及炕围、桌围、窗顶的炕画、桌画、窗画、喜幅等；“福”字也有大门上的“福”字以及水缸、柜子和牛棚马厩门上的“福”字；玲珑剔透的剪纸不仅有窗花，还有顶棚花、灯笼花、供品花等……装饰无所不及，把日子装扮得花团锦簇。

　　除了这些用以张贴的艺术与装饰，传统春节里的家居装饰艺术还有“岁朝清供”，就是在室内案头放置供观赏的物品摆设，包括时令水果、花卉盆景、古玩奇石等。所谓“山家除夕无他事，插了梅花便是年”，或如文学家汪曾祺所述，即使牡丹梅花不易得，养一盆青蒜代替水仙，也要有一点颜色。不论富丽典雅或质朴清新，春节的装饰都是喜庆的、悦目的、充满希望的。

花灯（山东工艺美术学院博物馆藏）

河北三河剪纸《小鸟莲花》赵景安（中国美术馆藏）

　　在饮食上，祭祖、贺岁、年夜饭、吃年例等，比平日丰盛的美食，既是对饮食本身的丰富体验，也包含富足美好的寓意，而且往往由食物的形、味之美上升到精神情感之美。比如腊八，集五谷杂粮煮粥食粥并向邻居亲友送粥赠粥于一体，这种惜物爱物并馈赠分享的习俗，超越了一粥一饭的饮食滋味，进入一种文化心灵上的仪式体验。又如山东胶东地区，传统春节自小年起，家家户户开始蒸大枣饽饽、烙喜饼、做寿桃，制作种种寓意吉祥、造型生动的面花，既是节日饮食的一部分，也用作赠礼和供奉，从饮食之美到情感交流，成为一种精神的共鸣。艺术家张仃曾回忆：“记得儿时在家乡过旧历年……当时我最满意的差使，是母亲给调一个胭脂棉花碟，用根筷子，沾着胭脂，向新出笼的馒头上，一个个打红点”，一个个圆圆的红点，点染出新年的气氛，如果无它，“就似乎秃秃荒荒，缺少些什么，不像过年的样子”。这“一点之美”便是生活的一种美的境界。

　　春节期间，还有丰富多彩的游艺欢庆活动。俗话说“老百姓，要快活，赶会、唱戏、弄社火”，高台高跷、舞狮舞龙、鼓乐秧歌等民间艺术在社火、花会中汇集，城乡群众自发的表演惟妙惟肖，观看互动的人潮如山似海，欢快的鼓乐激越昂扬，演艺的妆容或面具往往充满浓郁的乡土气息，共同组成热闹的节日庆典。此外，从除夕到正月十五，在广大城镇和乡村，商铺与人家往往挂起红红的大灯笼。“灯笼高，灯笼低，灯笼底下秧歌起”，在陕北的乡村，正月十五夜转黄河九曲灯阵；在云贵高原，少数民族的篝火歌舞红红火火……灯火与歌舞交织，表达着中华民族真挚素朴的情感。

　　古往今来，中华民族从传统走向现代，从农耕文明发展到工业文明、信息文明，春节仪式发生着不同程度的变化，但依旧隆重盛大，春节的艺术与审美在传承中创新，也依然热烈深沉。如今，千里万里回家过年，春节春运成为一种文化物候；新春的文创和服饰等“国潮”涌动，中国红、吉祥纹、生肖像成为潮流的要素；传统的年节礼俗、歌舞游艺也在破圈突围，成为“国风”特色，在新的代际人群中产生新的共鸣。

　　山川远阔，人间星河。春节是中华民族千百年沉潜的文化矿脉，积淀传承着生命生活的力量和追求。民间艺术里的春节穿越历史，超越物质，在对美好、善良、幸福的追求中，展现着生活的理想与意义。

　　（作者系山东工艺美术学院教授）