作者：华彤庚

　　“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”庄与蝶本不相干，庄周一“梦”，二者便“栩栩然”浑然一体。梦蝶带来困惑：“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”蝶梦凝成典故，化为灵引，启迪诗翁，酿出形形色色蝶诗之“谜”——“谜”者，谜团也。谜团之解释不一，趣味则隽永难穷。试举三例。

　　例一：唐诗人李商隐之《锦瑟》：

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　细思华年，追忆“此情”，万千思绪如锦瑟繁弦，即或“当时”，亦已“惘然”。试取首尾二联缩为七绝，诗意俨如清澈小溪。然自“庄生”句起，四句四典，各不相关；分而赏之，乱花迷眼；串而解之，扑朔迷离。论其手法，蒙太奇也。薛雪《一瓢诗话》解曰：

　　锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，而锦瑟不知何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；全似埋怨锦瑟无端有此弦柱，遂致无端有此怅望。即达若庄生，亦迷晓梦；魂为杜宇，犹托春心。沧海珠光，无非是泪；蓝田玉气，恍若生烟。触此情景，垂垂追溯，当时种种，尽付惘然。对锦瑟而兴悲，叹无端而感切。如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。何期纷纷聚讼，直至于今?起玉溪于九泉而问之，必以余为知言。

　　如此振振有词，惜乎一时走眼，未能正视“蝴蝶”。“达若庄生，亦迷晓梦”，得非庄生亦欠达观、或诗人亦有未能释怀者乎？其实《锦瑟》诗中之“迷”，根于蝶梦之惑，意在人生如梦，物我两淆；而况世事沧桑，人生易老，喜怒哀乐，或所谓“适怨清和”，莫不随时间流逝而消逝，此中况味，岂“悲”“感”二字了得。且此一典领起诸典，共同构成迷离惝恍意境，以抒发不可名状的“惘然”。

　　刘熙载《艺概•诗概》云：“诗有借色而无真色，虽藻绘实死灰耳。李义山却是绚中有素。”《锦瑟》诗中连用四典，异彩纷呈，华丽非凡；全诗深情绵邈，一以贯之，质朴素雅。而其意脉，在“思”在“情”。情有穿透力，因思而深；思具发散性，缘情而远。唯其“深”“远”，见仁见智，各圆其说，未尝不可。何乃拘执于一己臆见，诧异于“聚讼”云云?

　　例二：宋诗人林逋之《山园小梅》：

　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

　　幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

　　蝶之恋花，决于物候。林逋之友，梅圣俞《梅花》诗云：“曾无莺蝶恋，空被雪霜欺。”冬既无蝶，此诗缘何将“粉蝶”与“霜禽”并提？

　　霍松林解曰：“三联用‘霜禽’、‘粉蝶’作侧面烘托——霜禽被‘暗香’吸引，正要飞下，先‘偷眼’相看；‘粉蝶’如果知道梅花比春天的鲜花更美，便会神往销魂，恨不生在冬天。”粉蝶无缘得见冬日梅花，遂以“不生在冬天”为“恨”。

　　苏者聪解曰：“前句‘先偷眼’写得何等传神！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味更其深远。而‘合断魂’一词则更是下得凝重，因爱梅而至销魂，就把粉蝶对梅的喜爱夸张到了极点。”既是“设想”“假托”，其“爱”从何而来？

　　借昏黄的月色，随心无挂碍的诗人，漫步静寂的山间，踱向水边的小园。眼前忽然一亮，是梅花稀疏的倩影扑来；喉头不禁一热，是花清幽的暗香弥漫。沉浸在美的感受之中，全身心满是暖意，哪里会想到人在冬天！花已绽放，粉蝶去了哪儿？莫非彤云的重压，拖住了它轻快的舞步？冬天来了，春天还会远吗？粉蝶芳魂，原无物候之限；穿花精灵，本为闹春而生。梅花预演三春的盛会，能不特邀闹春的粉蝶？蝶与人同，皆渴盼春天，怎么按捺得住呢？

　　例三：清诗人舒位之《蜘蛛蝴蝶篇》：

　　蜘蛛结网诱青虫，桃花飞入怨东风。

　　蝴蝶寻花尾花往，打尽桃花同一网。

　　蜘蛛不语蝴蝶怨，丝丝罗织桃花囚。

　　桃花隔雾看蝴蝶，可似仙女追牵牛？

　　潇潇春雨当窗入，沾泥花片胭脂湿。

　　蝶粉蛛丝一劫灰，青虫自向墙根立。

　　“翻阶蛱蝶恋花情”，梁简文帝句也。再观欧阳修于《望江南》中所绘：“江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香，天赋与轻狂。”浪漫情怀，令人歆羡。

　　《蜘蛛蝴蝶篇》却大煞风景。追花之蝶、织网之蛛共遭无妄之灾，蒙在鼓里的青虫倒成唯一幸存者。陈祥耀评：“一件细事，一个落花、小虫间相互纠葛的小场景，简洁、生动地写来，可以给人以不同的领会和颇多的启发。”他又引汪祐堂语，阐明其有比喻意味：“似四人牵连，同罹一狱，不知当时所指何事。然即无此意，却有此种实景，非妙笔写不出。”所谓虚实相生，思路各别，如何鉴赏，就看从何角度延伸开去。

　　以爱情诗读，这蝴蝶可是痴情男子的写照?蝶恋花啊，蝶恋花！以世界之大，该有多少花啊，何以执着追求这样一朵飘飘荡荡渐坠蛛网的桃花？甚至“之死靡它”？以政治诗读，这蝴蝶莫非命蹇仕人的象征？它有诗人自己的影子吗？假如没有类似的经历，此种奇事何以虚构得如此真切？假如真有类似的经历，此种霉运难道只是个例？以哲理诗读，必然与偶然，外因与内因，有意与无意，巧合与侥幸，以及美与丑的变幻，祸与福的转化，不都蕴蓄在诗中吗？

　　其它阅读角度，如军事，如商战，殊难一一穷尽。

　　经典诗作，总会吸引读者自我求解，同时吸引新的读者寻求新解。“纷纷聚讼”之象，是隔空热议，亦或跨时代之争鸣。谜，是汉语言的魅力，更是艺术的生命力。（华彤庚）

 

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