作者：周宏亮

　　韶山北路438号，是湖南省杂技艺术剧院的门牌号码，也是同名新杂技剧场的作品名字。该剧属于杂技艺术里的新兴分支，即新杂技剧场，展现的是年轻杂技艺人在追寻表演梦想道路上的孤独与恐惧，信任与勇敢，友谊与担当。该剧在2024年8月的中国（张家界）国际新杂技戏剧周进行了公演，近日又作为第八届湖南艺术节的展演作品，再次在湖南大剧院同观众见面。

图源：新湖南客户端

　　跳出炫技，接近戏剧

　　作为一台新杂技剧场的演出，《韶山北路438号》不同于我们印象中的传统杂技，它大胆地借鉴并引用了舞蹈、戏剧、体操、行为艺术等其他门类表演艺术之精华，打破了传统杂技注重在舞台上表现高难度身体技巧的迷思，跳出“御物”和“御人”的美学框架，甚至让演员在舞台上直接发声，用语言的力量表达人物的内心世界，用影像的叙事传达杂技艺术的发展脉络与湖南杂技事业的前世今生。

图源：武陵源区融媒体中心

　　演出不刻意追求杂技技巧的炫目和高难，而注重节目的创意编排和演员个人的综合表现力。主创人员用象征主义和表现主义，解构了亚里士多德式戏剧里常见的起承转合与矛盾冲突。情节，不再是舞台演出的重点。

　　导演以生活切片的方式，摄取了杂技演员在正式演出前的彩排片段，创造性地“表演彩排的全过程”，最终将成功地彩排变为了演出本身。这部剧的灯光舞美干净，道具精炼，演员以本人的形象出现在观众面前，用生活化的表演去再现演员“真实的生活”。

　　它的本意并不试图讲述一个完整的文学故事，而是运用贫困戏剧（Poor Theatre）的方法、践行了葛罗托夫斯基（Jerzy Grotowski）的戏剧美学，以演员的身体和声音作为表达的核心媒介，向观众展现演出之前、舞台之后的杂技演员群像。图源：武陵源区融媒体中心

　　这种展示，具有一定的叛逆性和实验性，因为它挑战了观众们习以为常的观剧经验与审美惯性，故而有可能让观众产生“看不懂”的疑惑体验。

　　同其他姊妹艺术相比，传统杂技不擅长于叙事。但新杂技剧场的“新”便体现在它强调身体美学与技巧难度的同时，兼顾了舞台元素的丰富性与叙事的流畅性。自上世纪六七十年代在法国诞生以来，新杂技的表演实践飞速发展、理论与评论也日趋成熟，同传统杂技一起，共同成为了杂技艺术主枝干的两条分支。

　　新杂技在追求“别开生面”的同时，偏离了传统杂技的“炫技”美学，变得越来越接近于戏剧。当然，如果观众抱着“看杂技”的审美期待进入剧场，难免会感到失落。

　　显难不为难

　　《韶山北路438号》的演出创造性地展示了大量的专业技巧动作。有趣的是，这些技巧虽然看上去很难，但危险系数不高且不会对演员的身体造成过度的伤害。这样做，既满足了观众来剧场看杂技追求刺激的审美需求，又最大程度上保护了演员的身体健康，这被称之为杂技技巧的“显难不为难”。

图源：中国艺术报

　　剧中蕴含很多具有高度舞台观赏价值的人体技巧与御物术，比如急停独轮车、高空绸吊、蹦床、叠罗汉、空中飞人和手技等等。这些技巧涵盖了杂技艺术中的平衡、形体、翻腾、攀援和耍弄等多个亚类型。在短短的演出时间内，集中地向观众科普了杂技技巧的各种表现手法与表演方式，让观众大饱眼福的同时，也展现了演员们卓越的技术素养和不懈的艺术追求。

　　更巧妙的是，本剧的演出将技巧的展示与人物的塑造紧密联系在一起。演员的技巧展示，脱离了传统杂技“炫技式表演”的窠臼，而是成为了他们内心情感与情绪的肢体外化。

　　印象最深的是独轮车急停的场景。男演员在舞台上骑着独轮车绕圈、旋转，展现了他结婚后，在工作与家庭生活的冲突中的迷茫与困境。剧团同事们打电话叫他回去加班排练，可是妻子却等着他回家。他陷在理智与情感的纠葛之中，左右为难。他的内心世界通过他的肢体动作得以展现，独轮车变成了他身体的延伸，他在摇摇欲坠的独轮车上保持平衡，就宛如他需要在工作与家庭的拉扯中保持平衡。他骑行时需要在指定的舞台位置迅速停下，这不仅展示了演员具备极强的平衡感与协调能力，还隐喻了他在面对剧场之外花花世界的诱惑时的幡然清醒。

　　新杂技剧场《韶山北路438号》对于我国当代杂技演艺事业来说具有重要的示范意义和启迪价值，它通过展示杂技演员的幕后生活与排练历程、打开了杂技创新的新思路；它通过影像的叙事和音乐的抒情、催生了杂技演出的新样态。更重要的是，本剧还在表演哲学上实现了认识论与方法论相统一的逻辑关系，演员在舞台上表演自我和建构自我，展现真实的生活；刻画了年轻一代杂技人朝气蓬勃、乐观自信的精神风貌。这既巧妙地完成了斯坦尼斯拉夫斯基表演理论所要求的“超我目标与任务”，又旗帜鲜明地彰显了杂技艺术的传承发展与生生不息。

　　（作者系国际戏剧评论家协会中国分会理事、中国戏剧文学学会会员）