作者：何渭

　　今日是二十四节气中的“立春”，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的轮回已开启。在传统观念中，立春也有着吉祥的含义。立春在春节之后，延续着春节的内核，每当节日到来，明明是天寒地冻之日，但家家户户都在围炉欢庆，阖家团圆。白居易曾说：“岁盏后推蓝尾酒，春盘先劝胶牙饧”。而王安石说：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。春天代表着新生与希望，这些含义都在与“春”相关的节日中展露无遗。

　　《四时雅韵：古画中的岁时记》范昕 著中国财政经济出版社

　　清 姚文瀚《岁朝欢庆图》

　　清 郎世宁等《乾隆帝岁朝行乐图》

　　明 李士达《岁朝村庆图》

　　春节各种习俗丰富多彩，贴门神、放爆竹、吃饺子、拜年、祭祖……承载着人们祈福的美好愿望。而文人墨客们也不闲着，春节和春天给了他们无限的灵感，这在古代也衍生出了为庆贺新年而绘制的节令画——“岁朝图”。历代画家作岁朝图，含有元旦开笔、预祝一年万事吉利之义，图中不仅有美好的祝福，也留存了古代中国春天的欢腾景象，为千姿百态的年俗活动留下了生动的图档。

　　中国传统绘画尽管不以写实取胜，却在摄影术尚未问世的漫长时光里，以别样的方式为时序更迭留下珍贵的图证。这本《四时雅韵：古画中的岁时记》就收录了春节等传统节日的古人画作，打通艺术、历史、民俗、自然、文学等多学科知识，将古画中的岁时记娓娓道来，涉及的古画多达数百件。作者范昕试图在春、夏、秋、冬四个篇章中用若干关键词串起古画，以及古画所映照的该季节的节日、节气、风物、风俗，凝聚起特定时节的精气神，以期展现出中华优秀传统文化中独有的“时间的力量”。

　　乡村人家怎样过年？现藏在故宫博物院的晚明画家李士达的画作——《岁朝村庆图》，就反映了明末一水村中居民过春节的景象。画面以山水为背景，画面中央，一处山村被细致地勾勒出来。远处，群山连绵，云雾缭绕，仿佛一个世外桃源。近处，溪水潺潺，板桥横跨，屋宇房舍错落有致。画面中，人物形态各异，有的在屋内端坐交谈，有的在林中穿梭嬉戏，还有的正在捕鸡斩鸭，准备节日的盛宴。儿童们更是兴奋不已，他们燃放鞭炮，敲锣打鼓，将岁朝的喜庆氛围渲染得淋漓尽致。

　　画中还有一些彩蛋，值得慢慢挖掘，比如画面中间偏下的篱笆墙外，两个正在行走的童子，沿街叫卖春饼。春节与立春有着深厚的渊源，时间也相差无几，所以在春节之后的这段时间里，人们也有吃春饼喜迎春季、祈盼丰收的习惯。而不远处的村舍里，两人临窗而坐，桌上放置着方形格盘，盛放着不同色彩的菜肴，此为春日特供的“春盘”，这是古人春天中特有的人间烟火。

　　在这幅画中，李士达巧妙地运用了笔墨和色彩，将山村的宁静景象和节日的喜庆氛围完美地结合在一起。黑墨并没有让画面显得沉重，细致地勾描反而衬托出画面的典雅干净，淡淡的色彩点缀，并没有太突兀，而是让人物动了起来，让景色从平面中跳脱出来。《岁朝村庆图》反映的古代人民对家庭团聚、和谐生活的珍视和向往，亦是中国传统文化的重要内核。

　　说完了乡村过新年，那富庶人家过新年又有怎样的讲究？现藏于台北故宫博物院的清代宫廷画家姚文瀚的画作——《岁朝欢庆图》，就描绘了大户人家在新春之际于宅院内团圆欢聚的情形。图中大宅之内，正厅摆设酒食，长辈们则端坐厅堂，或许是在聊天，又或许是在观看满堂的儿孙子女嬉戏玩闹。家仆们则忙前忙后，穿插点缀于画面之中。远处阁楼上，几位男仆正在合力悬挂大灯笼；后院偏房中，女仆们正在忙碌备餐。庭院中，孩子们则是欢乐喧闹，有的燃放爆竹，有的敲锣打鼓，有的摆弄玩偶，让画面中央的空场中热闹了起来。其中，孩童们打鼓的场景尤为引人注目，这种鼓叫太平鼓，早期是一种来自满族妇女的集体歌舞，太平鼓活动在每年农历的腊月初一至来年二月初举行，所以也叫“迎新鼓”。孩子们欢乐地敲打太平鼓，则寄托了人们对太平盛世、国泰民安的虔诚期盼。

　　在各种岁朝图中，孩子是非常重要的作画元素，一方面孩童玩耍无拘无束，让严肃的画面活泼了起来；另一方面，孩童的数量多，也意味着多子多福，是好运势好兆头。而画面中，三进院落，叠石假山，庭院中的火盆烧着松枝、芝麻秸，寓意着新的一年将红红火火。室内布置着“四季花卉”大立屏，瓶插牡丹，无意中都在透露着富贵之气。这些元素共同构成了一幅大户人家的春日新年。

　　到了帝王，岁朝图则有了更为严肃的意义，一般皇宫之内的事情兼具国与家的双重意义。这也让有帝王参与的岁朝图更加讲究礼制规则，有了替帝王宣讲仁义道德的作用。在众多岁朝图中，最为著名的要数由宫廷画师郎世宁与沈源、周鲲、丁观鹏联合绘制的《乾隆帝岁朝行乐图》。画中是关于乾隆皇帝与皇族子弟在春节欢聚一堂、共庆佳节的情景。乾隆对新年伊始的第一天尤为重视，每到这一天，他都会与家人团聚在一起，在宫苑内点竹放炮，祈求平安吉祥。同时，他还会认真书写《心经》一册，以示庆贺。这幅画作正是将这番情景描绘了出来。

　　画中，乾隆不仅作为帝王，更是作为一位慈父，画面中乾隆显得平和安详，他手持如意端坐在廊下的椅子上，一边欣赏屋外的雪景，一边看着皇子们玩耍。他们一起燃放爆竹，一起完成新春习俗，一起享受岁朝时节的欢乐时光。这种亲情的流露，让画面充满了爱意与温情。同时，画中的皇子们形态各异，有的天真烂漫，有的活泼可爱，展现了皇家子弟的童真与童趣。

　　但是，作者也提到这可能只是乾隆的美好想象。一些未被归入岁朝图的界画、历史画，则透露出紫禁城里过大年更为真切的线索。无论是《十二禁御图之太簇始和图》还是《万国来朝图》反映的都是皇家大气威严，帝王受到顶礼膜拜的场景，并没有那么温馨。这也是中国画的妙处，在似与不似之间，虚与实之间，若即若离。既是人文写照，也是艺术作品，存在着虚构的成分。

　　岁朝图作为中国传统绘画中的一个独特题材，它与春节、立春、春天密切相关。所谓“岁朝”，即一岁之始，通常指的是农历正月初一。起初人们以鲜花、蔬果、文玩等供于案前，以静物摆出画面，通过画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史掌故，来传达美好的新年祝福。而后，逐渐发展出展示新春面貌的风景人物图，留存了大量的节日习俗和历史画面，也成了一种具有历史价值的图片档案。书中通过对“春”的追索，以“岁朝图”为线，与读者共同探究古人的春节是怎样过的，用更为形象的画面讲述中国人与春天的故事。（何渭）