作者：高小立

　　“唐探”系列电影作为陈思诚导演最为成功的招牌IP，其电影艺术风格既有喜剧的精神，又有悬疑的色彩，加之融合了本格推理加社会派推理的侦探剧情，在“唐人街”这一既保留中华文化特色，又充满异域文化风情的时空背景下，凭借精良的工业化制作水准，较为精准地锁定E电影时代观众的审美倾向，为观众带来了具有陈思诚独特艺术风格的“唐探”系列影片。“唐探”前三部票房的巨大成功，也佐证了陈思诚在“喜剧加悬疑加荒诞”的电影题材领域，开创了属于自己的一条道路。

　　从《唐探1》出其不意的题材突破，到《唐探2》步入商业化大制作，再到《唐探3》几乎云集了全日本影视圈大咖之后，“唐探”影迷、包括影视评论专家，甚至陈思诚本人都意识到了“唐探”系列IP已经出现同质化的瓶颈效应，这也是包括世界众多知名电影IP都存在的难题。是继续在舒适区躺平，让“唐探”系列彻底沦为爆米花型商业片，还是走出舒适区自我突破，这是《唐探3》到《唐探1900》上映前五年中，始终让陈思诚煎熬的课题。而事实证明，陈思诚以破釜沉舟的勇气，用魔法打败魔法的破窗思维，话别自我舒适区，为观众带来五年磨一剑的《唐探1900》。

　　《唐探1900》作为一部带有“溯源”性质的前传电影，讲述了100年前留美华人秦福与“河北印第安人”阿鬼，如何在旧金山唐人街侦破一起白人女性谋杀案，从而挫败当地政客企图嫁祸华人的阴谋。王宝强饰演的阿鬼告别唐仁的油腻夸张，一如收养阿鬼的印第安土著，在质朴中透着几分呆萌。刘昊然饰演的秦福告别秦风的木讷书生气，摇身一变成为“见人说人话见鬼说鬼话”的话痨侦探。这种错位化的人物塑造，在打破观众对二人惯有形象认知的同时，结合岳云鹏饰演的费洋古大人的颟顸无知，影片通过魔法般的移形换位人物塑造和人物彼此的性格对撞，融合魔术师金陵福笑料迭出的“大变活人”魔术表演，体现出“唐探”系列典型性的喜剧特征。而在悬疑反转的戏剧冲突营造上，不仅延续了本格推理与社会派推理的一贯基调，出身中医世家的秦福将中医的“望闻问切”嵌入破案手段，阿鬼以灵敏的嗅觉尝出城里马粪不一样的捧腹桥段，嘴嚼古柯叶往身上扎针秒变“绿巨人”的打戏，都将“河北印第安人”本能的感官功能发挥到极致，我们看到陈思诚就像古彩戏法魔术师，不断用魔法从“袍子”里变出令人意外的惊喜。

　　提到魔法，就不得不提影片中的魔术师金陵福，这个人物的原型是慈禧太后的御用魔术师朱连魁，他在游历欧美演出过程中大受欢迎，却在名利双收后毅然回国，他在历史中留下的最后一场演出不是魔术，而是在1911年用电影摄像机录下的武昌起义胜利后的真实影像。正如金陵福在片尾踏上归国轮船时发出的感慨，他的魔术是舞台上的戏法，而美利坚的魔术则是高楼、铁路、汽车……如果说“唐探”三部曲始终围绕“荒诞的悬疑喜剧”这样一个核心特质铺展剧情，那么《唐探1900》则在保持“唐探”系列叙事风格的基础上，将历史纵深的沧桑与家国情怀的大义注入影片内涵。

　　阿鬼的一首《金山谣》道出了当年数百万华人在美国西部修铁路，在旧金山淘金挖矿的苦难史与血泪史。影片从阿鬼父辈们的悲惨遭遇，到华人入境遭受动物般的检疫过程，无不时刻提示着我们：祖国不强大，华人就逃脱不了被歧视被丑化的命运。影片中提到的“排华法案”则将对华人的种族歧视提到了空前绝后的境地。1882年推出的排华法案，是美国历史上唯一一次单独针对某个种族的歧视性法案。直到2011年和2012年，美国参议院与众议院才分别通过了对华人道歉的决议，而这已离该法案推出过去了130多年。《唐探1900》将众多华人命运的刻画置身于这样的时空背景，其目的就在于揭示出一个道理，如果没有一个强大的祖国作为后盾，漂泊在海外打拼的华人便是无根的浮萍，就连周润发饰演的唐人街协盛堂堂主白轩龄，也难逃儿子被诬陷至死、家产被没收的下场。因此，与其说《唐探1900》是一部春节档喜剧大片，倒不如说是以喜剧为外壳的一部满含华人血泪的史诗片。片尾周润发在听证会上大段铿锵有力的英文辩驳，改变不了唐人街华人的命运。阿鬼和秦福精彩的破案陈述，除了让杀害白人女孩的政客父亲饮弹自尽外，也无法改变排华法案对华人赤裸裸的歧视。因此，觉醒成为陈思诚抛出的又一魔法，费洋古临死前喊出“救中国”而不是救大清，白振邦与郑仕良投身辛亥革命，为起义军盗取爱尔兰黑帮的枪支运回祖国。白轩龄的人物原型很容易让人联想到司徒美堂，他和白轩龄一样，14岁便来到美国打拼，尝尽华人被歧视的司徒美堂对孙中山发起的辛亥革命倾囊相助。有理由相信即将回国的白轩龄也将如此。

　　《唐探1900》延续了唐探系列在喜剧、悬疑、荒诞、现实之间穿插迂回的艺术舞步。但该片已经看到“唐探”系列不再仅仅满足于作为商业性大IP代名词。它在尽可能保留原汁原味“唐探”喜剧风格的同时，融入了现实与历史的批判性思考。影片中的排华法案已经丢进历史垃圾堆，但谁敢说当下的世界，还有多少隐藏的、隐形的类排华法案正在不同国家地区上演，这是《唐探1900》在喜剧外壳下，抛给人们的思考。 都说“喜剧的内核是悲剧”，喜剧是外壳，悲剧是灵魂。但如何拿捏好这之间的分寸，如何在观赏性与思想性之间寻找平衡的支点，这是喜剧电影从卓别林开始就一直在追寻的。我们看到陈思诚找到了属于“唐探”系列的平衡点，这得益于五年来陈思诚不断突破超越自我。包括《解密》《误杀3》等，无论是当导演还是监制，观众都看到了陈思诚不去定型类型片的创新与尝试，哪怕遇到挫折依然不改初衷，这才是《唐探1900》能超越前三部的根本原因。

　　（作者系中国视协理论评论委员会副会长、中国电影评论学会研究员）