作者：吴伟琦

　　随着《披荆斩棘2025》播出接近尾声，有关节目赛制、舞台风格与整体表现的热议持续升温。相比首季节目播出时的热度和上一季收获的口碑，本季在节目初期因打破了往届参赛选手的年龄限制，引入00后新人男团引发了讨论，却难以带动全民层面的情绪浪潮，整体热度持续低靡。究其根本，问题不在单个舞台的成败，而在于节目选择了一条去竞争化的温和路径——看似实现了创新，却在温情叙事与竞演综艺的核心结构之间中陷入了摇摆。

　　代际碰撞有火花，中式舞台美学仍是亮点

　　《披荆斩棘2025》最大的创新亮点之一是汇聚了从“60后”到“05后”的跨越代际的参赛嘉宾，如由“大湾区”男星所代表的60后、“快乐男声”所代表的千禧一代、“TOP登陆少年”组合所代表的新生代。多代艺人的共同参与，带来了天然的戏剧张力：前辈的松弛感与新人的锐气、老一辈的时代经验与当代偶像制造的工业化标准之间的反差，使部分合作舞台产生了新的火花，证明“代际共振”依旧具有叙事魅力。

　　在舞台呈现上，节目梳理了四十年间的音乐脉络，将不同的舞台审美及舞台经验纳入同一评审体系，同时，其核心理念仍延续了“披哥”系列最鲜明的价值主张——坚持打造区别于韩式唱跳工业的“中国式舞台”。无论是融入武术、戏曲、意象化叙事的唱演舞台，还是在合作中完成传统与流行的互融，都体现出节目的审美自信与对文化意涵的坚持。这种努力不仅赋予舞台极高的辨识度，也持续拓展了中式舞台的美学可能，这是本季值得肯定的地方。

　　赛制创新削弱叙事张力，原生团反成舞台束缚

　　纵观整一季节目，“代际共振”的潜力并未在本季得到充分释放，问题出现在节目最自信、也最冒进的结构创新上——“原生团机制”。这一机制将大部分舞台都锁死在原有组合之内，取代了以往自由拆组、鼓励破圈的灵活模式，各个年龄段的成员各自成团，内部消化。这既消解了跨风格合作可能激发的化学反应，也将贯穿多季的个体成长叙事挤压成了单调的团体对抗。

　　从节目设计的角度看，“原生团机制”试图用成员间的“熟人关系”为舞台增强情感基础，使“团魂、兄弟情、怀旧”成为本季的叙事核心。以“快乐老咖战队”和“TOP登陆少年”组合为例，节目反复回忆他们共同走过的时光，感慨他们之间惺惺相惜的兄弟情。但问题恰恰在于：原生团成员之间的情感联结缺少前因后果，兄弟情义可以被见证，却不能被预设。节目跳过人物羁绊的建立过程，直接输出结果，观众被要求相信团员间的深厚感情，却看不到故事、冲突及信任建立的细节支撑，最终“团魂”只能沦为一个空心的口号。

　　尽管本季节目给了大量篇幅展示“原生团对抗原生团”，强调各个团体所代表的独特风格，却大大限制了团与团之间代际交流与风格互换的可能。从社交媒体数据来看，真正引发热议的恰恰是那些跨风格、跨年龄的合作舞台，比如登上B站音乐区榜首的唱演舞台《烟火里的尘埃》，以及当季《披荆斩棘》首个进入B站视频热度排行榜前三的舞台《人间惊鸿客》。事实证明，比起知前因后果的熟人默契，观众真正期待的是代际合作模式所碰撞出的舞台火花。

　　去竞争化的节目理念压抑了个体的表现力

　　原生团机制只是表象，追根溯源，最大的问题是本季所推行的“去竞争化”的节目理念。节目力图塑造“互相扶持、相互体谅”的男性关系，其所展现的温情男性群像突破了传统理念对男性气质的刻板定义，在当下媒介环境中具有正向价值。然而，当节目在整体叙事上有意识地祛除对抗性、刻意削弱竞争张力后，舞台却难以真正点燃观众情绪。

　　作为竞演综艺，竞争从来不是为了制造对立，而是为了提供张力与成长的空间。竞争意味着突破，是意志与技术的对抗，是个体生命力的绽放。如果失去叙事张力，成长线便无法成立，舞台就失去了让人心跳加速的理由。对比之下，《乘风破浪的姐姐》系列仍能保持旺盛的话题度，正是因为它仍保留了一定的个人竞争与比赛悬念。而本节目更像一场温情的聚会——感动有余，燃点不足。

　　在慢综艺流行、温情叙事成为趋势的当下，《披荆斩棘2025》选择转向更柔性的表达，这本无可厚非。但如果舞台的竞争力被过度稀释，那么节目就会陷入尴尬处境：既不像竞技综艺够燃，也不像慢综艺够沉浸。另一档竞演类综艺《让我来唱》也提供了反例：节目选择将温情作为主基调，却缺乏足够的舞台高光与人物成长。它在话题度与热度上的疲软说明缺少核心表达的温情，无法支撑一档长期综艺应有的情节点。若回避冲突与碰撞，舞台质量便难以保证，个体就失去了展示的空间，故事自然也缺乏记忆点。综艺叙事中立体的“温暖群像”，从来不是由节目组预先设计好的，而是随着赛程进展，情绪在观众心中自然凝聚的结果。

　　作为一个已经步入第五年的老牌IP，《披荆斩棘》系列必须面对一个核心命题：节目的生命力究竟来自哪里？回归竞演综艺的本质，它既不在营销话术，也不在赛制，而在每一次舞台是否能让观众惊喜、共鸣。群像不是目的，舞台才是答案。竞争不是对立，张力才能点亮情绪。温柔与力量并行，才有重新点燃大众情绪的可能。

　　（作者系山西师范大学传媒学院讲师，中国传媒大学博士）