作者：徐步雪

　　近期，微短剧《ENEMY》、电影《给阿嬷的情书》、电视剧《主角》《家业》、真人实拍互动影视游戏《女主的游戏：盛世天下》（以下简称《盛世天下》）等视听作品收获众多好评，引发大量社交平台博主解读、讨论，更有一些网友在社交平台发布的二创作品被主创看到，形成了良性的互动和交流氛围。这些作品的集中涌现及其收获的市场反馈表明，在AI蓬勃发展的时代中，文艺创作更需要匠心。

　　AI语境下守护原创精神

　　影视行业的发展历来与科技的发展相辅相成，从最初的电影胶片、胶片放映机、黑白电视，到电影摄影机、数字放映电影机、彩色电视、中国巨幕、IMAX银幕，再到现在的网络影视剧、AI影视剧、数字电视、互动电视……科技的迭代升级同步推动着影视制作、放映技术、发行渠道的变革。有些制作团队为了制作出自己想要的视觉效果而主动寻求技术突破，例如国漫电影《深海》的主创耗时两年开创性研发了“粒子水墨动画”，首次实现了中国水墨与主流三维技术的绝佳结合。加拿大导演、编剧詹姆斯·卡梅隆团队在拍摄《阿凡达：水之道》系列电影时，为尽可能真实精确地传达演员所诠释的一切，在紫外线捕捉、水面反射消除、水陆双层系统等方面取得了重大技术突破。这些技术突破也为整个影视行业带来了可借鉴的新经验。

　　如今AI生成影视作品、AI演员具有更低成本、更高产能等特点，在一定程度上造成了影视行业一些从业者的担忧。但值得注意的是，AI运行的底层逻辑建立在数据库和算法之上，即通过算法、编程对数据库进行学习、分析、整合和反应，最终将生成的内容呈现出来。这也就意味着AI生成的影视作品和AI演员的表演往往难以脱离某种现有的模式。而新鲜的“原创力”是真人创作难以被AI取代的源头活水。例如在微短剧《ENEMY》中，创作者以无限流、游戏、戏曲为衣，宿敌对抗、家国情怀为骨肉，造就了穿越时空的对话与回响。无限流是与AI较为适配的叙事策略，而该剧创作者坚持实拍，现场设计行动路线和运镜、布置设备、亲自演绎。这份“手搓”的真诚与精致，在没有表演痕迹的眼神戏与即时反应、干净流畅的行动路线与镜头语言、打斗过程的力量感中得以展现。

　　当下，视听作品形式日益丰富，无论是电影、电视剧，还是新兴的微短剧、真人实拍互动影视游戏，不同视听作品形式的呈现皆是为了用影像和声音讲好故事，而讲好故事的根基在于故事背景、人物、叙事的完整度（包括整体逻辑和细节），以及积极正确的价值观。

　　本文开篇谈及的几部作品都具有历史指向和现实意义，同时运用了符合故事时代背景的非遗元素。例如《ENEMY》涉及的京剧，《主角》涉及的秦腔，《家业》涉及的徽墨、徽州鱼灯、徽剧等，《给阿嬷的情书》涉及的潮州工夫茶艺、抽纱、英歌、潮剧、潮式粿品制作技艺、潮汕橄榄菜制作技艺、锣鼓标旗巡游等，《盛世天下》中的步打球、悬丝傀儡（即提线木偶戏）等，都是各具特色的地方非物质文化遗产。《ENEMY》《家业》《盛世天下》中的家国情怀，《主角》《家业》《盛世天下》中女主角在时代洪流中坚韧不拔、自强不息的成长史，《给阿嬷的情书》中既是家书又记载了闽粤琼等地人民下南洋历史的侨批以及重情重信重义的价值观，都跨越了时间长河，在作品中得以展现，其中主要人物的美好品质与情怀也同那些非遗一般，传承至今，引发观众的共鸣。

　　从创作手法上来看，这几部作品不约而同地在细节隐喻、伏笔与呼应等方面下足了功夫。例如《给阿嬷的情书》中用木棉花作为意象，表现了英雄气概、珍惜幸福、生机蓬勃的花语。木棉花开的时节，也是旧时红头船归航的时节，因此片中的木棉花意象亦有“归家”的隐喻。木棉花见证了木生和淑柔的相遇，也在相隔两地时传递了木生对淑柔的思念和忠诚。此外，片中还有“落水”对缘起缘灭的隐喻，年轻时，木生对淑柔一见钟情，不慎脚下踩空，从桥上落水，就在相同的地点，那封装着南枝向淑柔坦白木生死讯与代笔实情的信件因邮递员在暴雨中意外落水而丢失，只找回一张随信的合影，导致淑柔误会木生已经在泰国另组家庭，因怨恨而搬家断联。而木生意外离世，同样是因邻船夜遇海匪，只身前往相救而落水溺亡。这三次落水，也是片中三次重要的转折点。

　　电视剧《主角》中，忆秦娥的自身命运与其不同人生阶段所唱剧目内容呼应、共振；《家业》中，李八爷在祠堂外参加李家百年祭和田绛月在祠堂外祭拜七祖母两个场景是对李八爷祖孙和田绛月恩怨始末的隐喻；《盛世天下》中，玩家前面选择的物品或想法在之后的某段剧情中起到关键作用的情节设置，都值得细细品味。

　　文艺“二创”应谨守传播边界

　　当前，利用AI进行“二创”已成为热门现象，如推销酱板鸭的“雪山救狐”邵氏武侠电影风AI短视频、将足球巨星与K-Pop偶像（韩国男子歌手组合）进行人脸融合和造型替换的AI跨界二创、获官方授权的周星驰经典电影AI二创、AI改编民族神曲《目瑙纵歌》等引发大量关注。其中《目瑙纵歌》改编自景颇族艺术家石勒干创作于1991年的《目瑙纵歌进行曲》，原曲是纯器乐演奏，只在当地民俗活动中流传。独立音乐人甄臻（网名“半夏水玉”）在改编过程中使AI承担编曲助手和虚拟歌手的角色，当他发现AI提供的资料并非完全准确，只能起到有限的辅助作用时，他便深入研习景颇族文化后亲手改编。由此可见，创作者对AI辅助工具的定位及其局限性应有清晰的认识。

　　此外，是否侵权依然是二创作品（包括AI二创）创作者需要重点关注的问题。前文提及的获官方授权的周星驰经典电影AI二创、AI改编民族神曲《目瑙纵歌》都有官方授权。二度创作者应当树立严肃的法律意识，在社交平台发布二创作品前，应首先自查作品是否有侵权的嫌疑。

　　观众对于匠心的感知，主要来自两个方面。一是作品的题材和主要人物的经历，比如《家业》中徽墨制作技艺本身的繁杂、对制墨人耐心和专注的考验，李祯从初出茅庐的天才少女成长为重扬李墨“天下第一墨”美名的掌门人全过程中所经历的诸多挫折和磨炼。与之类似者还有《主角》和《盛世天下》。二是来自制作上的精致巧思，比如前文论及的《给阿嬷的情书》中的多处细节隐喻、伏笔与呼应。

　　蓝鸿春导演在接受凤凰卫视《问答神州》节目专访时，谈到了一位网友对其片中一处场景的重新解读，令他落泪。网友对邮差落水导致装着真相的信件丢失这一情节进行二创，将在桥头弓步张开双臂阻拦邮差给淑柔送信并将邮差推下水的木生灵魂融入暴雨滂沱的电影原片画面，认为木生很感谢南枝守住他已经去世的秘密，也知道淑柔收到他的讣告一定会非常难受，所以拼力阻止这封信到达淑柔手里。此番解读得到了蓝导的赞赏，也使节目主持人吴小莉现场感动落泪。这也成为以互联网为载体的主创与观众良性互动的案例。

　　除了解读和讨论，观众从剧情出发衍生创作的歌曲和故事也很值得关注。《ENEMY》民国篇上线后，许多独立原创音乐人结合自身观剧感受，从该剧的关键情节、精神内核出发，创作出风格各异的原创歌曲，发布在社交平台和音乐平台。比如作词人姜洄在小红书发布了取材自该剧集，由自己作词、宿羽阳作曲、春娇演唱的国风歌曲《双烈传》，歌曲获授权采样了剧中的几句“出圈”台词，诉尽该剧中“不负家国不负卿”的志与情。小红书用户“云诺昕”立足于双时空的对峙与觉醒，创作了融合说唱与戏腔的《烬里生》。

　　《家业》播出至骆家姑姑骆梦真因李家七祖母相救、在静心斋大火中幸免于难，化名李丑婆藏身李家时，许多网友猜测与骆梦真一同遇难的骆文松还活着。之后剧中情节证实了骆文松离世，这一人物结局成为网友们心中的意难平，尤其是遗憾于骆文松与李祯的患难情谊。李祯初学制墨时因其女儿身屡遭讥讽和刁难，骆文松看重其制墨天赋，也懂得其志向，多次替她解围，还在家逢变故时将自己珍视的《墨记》托付给她。故而许多观众在网络平台上对该剧进行二创，勾勒出他们心目中所期盼的剧情模样，引发诸多关注和讨论。

　　随着AI在各行各业的应用范围越来越广，文艺创作者在顺应这一大趋势的同时，也需要关注其技术的发展，对其工具属性、局限性、应用上可能出现的风险有清醒的认知。AI生成作品确实节约了制作成本且能较快获得收益，但这并不意味着用心打磨的作品会被埋没，经过深思熟虑、反复打磨的匠心之作更有温度和烟火气，也更能打动观众，引起广泛的共鸣和讨论。

　　新事物初生发展往往会经历从乱象丛生到规范化再到精品化的过程。由此，对于AI生成作品来说，我们需要通过政策法规的规定和引导来解决版权争议和应用规范的问题，而精品化则格外需要创作者始终保持匠心。文艺创作者与其因AI而忧虑灰心，不如积极发挥自身的原创力，坚持自主创作，挖掘值得歌颂的故事。

　　（作者系浙江大学文艺学博士、江苏省文化艺术研究院文艺评论研究所助理研究员）