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【开栏语】
为切实加强网络文艺评论工作，积极推动网络文艺发展，建设主流网络文艺评论阵地，中国文联文艺评论中心与光明网共同主办“网络文艺观察”（原名“网络文艺评谈”）网报联动专栏，针对当下网络文艺领域的热点话题积极开展评论。现面向社会征集优秀网络文艺评论稿件，择优刊登于光明日报。投稿邮箱：wenyi@gmw.cn、wyplzg@126.com期待您的原创来稿！
作者：北京邮电大学教授、中国文艺评论家协会网络文艺委员会委员 侯琳琦
所谓网络神曲，是指具有喜剧、闹剧特征，以新、奇、特为风格，结合视听等形式在网络平台传播的流行歌曲，具有传播范围广、影响力较大的特点。自2010年龚琳娜的《忐忑》开始，近年来，从《江南style》到《小苹果》，从《时间都去哪儿了》到《春节自救指南》，网络神曲一浪高过一浪，风靡大江南北，不断被传唱和改编。
究其根源，网络神曲是社会文化、媒介环境和大众心理等多方面共同孕育的产物，折射出当代人的心理需求和审美趣味。内容方面，多以反传统、反权威为音乐主题，例如表情雷人的《忐忑》、上班族呐喊出来的《感觉身体被掏空》，从头到尾无厘头鸣叫的《小鸡小鸡》、春节“恐归族”抒发心声的《春节自救指南》等。它们不似高雅音乐那样难以企及，而是有着感性化、娱乐化的平民倾向。
传播方面，网络神曲注重与受众的多元互动。广大网友的关注和转发，无形中扩大了神曲现象的影响范围。例如，《忐忑》曾在北京新春音乐会上播出，观众反应并不强烈。随后，歌曲视频被上传到各大视频网站，点击量激增，再加上王菲等一些明星的翻唱，继而引发了翻唱、填词、改编的热潮。再如《春节自救指南》，网友竞相转载，在刷爆朋友圈的同时，还登上了2017年湖南卫视元宵节晚会。诸如此类，受众在不知不觉中成为神曲传播的“中流砥柱”，成为神曲现象的有力推手。
在快节奏的当代社会，人们面临着繁忙的工作、高企的房价，生存压力普遍较大。正如歌词所言，“感觉身体被掏空，我累得像只狗”，直率地表达了渴望休闲、渴望宣泄的状态。如是，把严肃的问题娱乐化，用通俗易懂的歌词表达出来。人们在传唱和转发过程中，其实是以一种隐蔽的形式进行了呐喊和宣泄。通过类似的呐喊和宣泄，来缓解压力、获得慰藉，达到暂时忘却烦恼的目的。换句话说，网络神曲成了人们减压和对抗压力的“利器”，可谓青年亚文化对主流文化的反抗和颠覆。
从审美层面而言，传唱网络神曲其实就是审美主体对审美客体进行实践的过程，从而产生一种新的审美趣味和审美潮流。这种审美，不同于精英文化高雅、经典的美学风格，而是消融了经典与通俗、打破了高雅与世俗的界限。这种浅层次的审美快感，容易形成审美疲劳，也在无形中滋长着享乐主义风气，值得反思。
那么，未来的网络神曲，该何去何从？笔者认为，首先，内容应当力争雅俗共赏，将经典音乐、民族音乐与流行音乐巧妙结合，取其精华去其糟粕，做到既受大众欢迎、又有文化内涵。这方面，上海彩虹室内合唱团的《春节自救指南》有所创新，它将阳春白雪的合唱艺术和接地气的搞笑歌词相融合，架起了严肃音乐与大众文化的桥梁，让人们在笑声中思考春节团聚的初衷和亲情的本意。其次，媒体把关人应当牢记职业道德，坚决不给恶俗、低俗的网络神曲提供传播渠道。同时，积极探索艺术精英与草根阶层的交叉空间，创造高雅艺术与大众文化融合的平台，在百花齐放、百家争鸣的氛围中推出优秀的网络神曲。
另外值得一提的是，良好的艺术修养对低俗网络神曲有着天然的抵抗力。我国作为发展中国家，公众的艺术修养还有待提升，家庭美育、学校美育、社会美育大有可为。只有国人的艺术修养、审美趣味普遍提升了，网络神曲才能真正作为一种艺术形式而存在，得以日趋完善和成熟。（侯琳琦）
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