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作者:彭楚钦
近日,迪士尼动画电影《1/2的魔法》提前上线流媒体平台,并以高水准的动画制作赢得广大观众的喜爱,目前该片在IMDb的评分为7.5分,在豆瓣评分为7.9分。影片讲述了在一个魔法被遗忘的奇幻世界里,一对兄弟为了借助魔法见到去世的父亲,不惜历经千辛万苦,最终完成心愿的亲情故事。一如另一部迪士尼作品《寻梦环游记》,《1/2的魔法》再次围绕亲情、家庭展开叙事铺陈与矛盾设置,打造了一场感人泪下的“救父”奇迹。事实上,这场奇迹不仅提高了影片的可看性,更是一种对现实的文化反思。
《1/2的魔法》海报
魔法世界中的现实逻辑
在《1/2的魔法》中,先天设计了一个与现实世界相仿的魔法世界,在其中现实的逻辑与魔法的逻辑并行不悖,因此,借由魔法探讨现实成为可能。这首先表现在影像呈现上,影片中魔法世界的“人们”过着与现实社会相像的生活,如开篇场景中,妈妈莱特福特在家对着荧屏健身,小儿子伊安要赶着去上学,待业的大儿子冒出来戏耍,如果不是因为家中圈养的宠物是一只龙,该场景着实与现实世界别无二致。更为重要的是,影片中还设置了与现实社会相当的社会规则,如独角兽警官维护社区治安,伊安需要进行驾考测试,蝎尾狮妇人开办餐厅……每一个精灵/巨魔/仙子都在按照现代人类的生活逻辑生存,取而代之的则是种种社会规则对它们的“规训”。
影片在魔法世界中植入现实逻辑同样增强了现实观众的认同感。在观影心理上,发生在魔法世界的事情与现实产生关联,因此,父亲想通过魔法换来与儿子们一天时间的相见便被赋予较高的同情,影片戏剧推动力的出发点即源于此。在儿子们利用父亲遗留的魔法杖施展魔法复活父亲时,却突发意外,父亲只被“复活”出腰部以下的半个身躯,为了见到“完整的”父亲,二人必须踏上拯救父亲另外“半个身躯”的旅程。
“救父”之旅引发的现实批判
“父”不仅是指家庭中的男性长者形象,在文化意义上也具有权力的象征,表现为一定的中心性和秩序性,以往提及的“弑父”情结,意指的便是对权力秩序的冲破,并企图建立新的秩序,尤其以六七十年代的文化思潮为代表。但行至当下的后现代文化语境中,科技实用主义至上、消费主义盛行等逐渐消磨、解构秩序,让人们逐渐迷失其中,因此,“救父”之旅不仅是指故事中伊安和巴里为拯救父亲的艰难旅途,同样可以引申为拯救一种传统的文化秩序,拯救的前提则建立在对现实批判的基础上。
影片中反复提及由于魔法一族对简单、高效的生活方式的追求,逐渐用科技取代了魔法,最后古老的魔法被遗忘。然而,并不是任何事情都可以依靠科技解决,比如“复活父亲”这件事就必须依靠魔法,显然,这同现代社会过于盲目遵从科技至上的实用主义、贬抑人文主义的文化境遇是具有同构性的,人文主义正像影片中的魔法,它无法给人们带来简单、高效、便捷的生活方式,但是却可以唤醒人们心中的自我认知。不仅如此,影片中忘记自己本性的蝎尾狮,只能沦为餐厅的老板娘,自己战斗的宝剑被拿到当铺换钱,长期的世俗生活让她遗忘了飞翔的本能,一同遗忘的还有加油站的小精灵们,餐厅、当铺、加油站,无不象征着现代社会中的消费主义,过度崇尚消费让人们迷失自我,正如忘记本能的蝎尾狮与精灵。
《1/2的魔法》剧照
回归亲情的现实反思
现实批判是拯救的前提,现实反思则是重建的开始,影片以回归亲情伦理的方式为观众提供答案。首先,“救父”之旅不仅是魔法的冒险之旅,也是一场回归亲情与家庭之旅,影片叙事的最大推动力即是父亲如何与儿子相见,为此,所有的情节都围绕这一点展开,不管是寻求蝎尾狮的帮助,还是假意欺骗警察的追捕,亦或是兄弟二人闹矛盾,对见到父亲的渴望成为贯穿全片的情感因素;其次,在得知两兄弟踏上寻找魔法宝石的旅途后,妈妈莱特福特也加入其中,同样作为家庭重要代表的母亲的加入,显现出整个家庭为拯救一方成员(父亲)的集体努力,尤其在恶龙把蝎尾狮击倒后,莱特福特捡起蝎尾狮的宝剑继续战斗,为的是赢取复活父亲的时间;再次,回归亲情伦理并非止步于拯救父亲,而是将这种家庭的责任重担进行继承与延续。影片结尾,父亲被成功复活,短暂的时间中与长子巴里交谈并拥抱,父亲消失后,伊安与巴里走到一起,巴里说,“父亲看到你长成现在这个样子感到很骄傲”,伊安回应,“这真是多亏有你”,巴里愣了一下说,“他(父亲)好像也是这么说的”,然后替父亲拥抱了伊安。事实上,在这一情境中,父亲所承担的家庭使命已经被长兄所继承,巴里成为新的“父亲”并重建家庭的完整性。从拯救到重建,影片以亲情伦理为旨归,完成了对现实的反思。
流行艺术作为大众文化的表征,往往反映出一定的社会意识。动画电影《1/2的魔法》深受广大观众喜爱的背后,也是大众文化心理的映射,处于科技实用主义至上、消费主义盛行的现代社会,以亲情伦理为代表的人文传统也受到一定程度的侵蚀与消解,重建传统的前提首先是对现实的反思,《1/2的魔法》在此作出了尝试。(彭楚钦)