作者：暨南大学文学院教授、博士生导师 赵维江

　　近年来，《中国诗词大会》《中华好诗词》等一些电视节目备受关注，中华诗词令人欣喜地热了起来。一个事物热起来，自有它的理由。但是，在一个时期内的速热、过热，并非常态。客观的态度和冷静的思考，是十分必要的。

　　《中国诗词大会》第四季于2019年2月5日在中央电视台综合频道首播，2019年2月14日完结。

　　素为小众文学的诗词，今天为何能成为热点？在传统社会，诗词主要是识字人的事，是文人们日常抒情言志的工具，无所谓冷热。民国时期，这一传统还在继续。上世纪后半叶以来，随着文化普及，识字的人越来越多，但遗憾的是，诗词传统没能很好地继承下来。改革开放后，中国经济快速发展，大众文化以娱乐性、消费性等为主要特征。不过，这并不意味社会没有对诗词的需求。事实上，诗词欣赏和创作的浪潮，一直在民间涌动。这些年，随着人们物质生活水平的提高，精神需求的日益增长，再加上大力弘扬中华优秀传统文化的良好氛围，“诗词热”也就不失时机地出现了。

　　应该指出的是，“诗词热”不仅是对传统的回归，也隐含着当下中国人对精神文明价值的渴求。中国传统文化博大精深，但不是都适合当今社会。从制度层面和器物层面来看，能应用于今天的比较有限；就精神层面而言，真正值得弘扬的，是千百年来凝聚了人性光辉、生存智慧的道德信仰和理想追求。这些精神财富，也是中国现代文明赖以发展的前提。一个时代最优秀的文学，往往是超越时代的，是对人性本质追求的发掘和表现，是对真善美的赞颂，是对自由精神的向往。这种超越和表现，具体表现为，对大自然的亲和，对自由爱情的渴望，对亲情友情的珍惜，对隐逸自由的钦羡，对社会丑恶的抨击，对权力压迫的反抗等。无疑，这些正是中国古典诗词的精髓。从这个意义来讲，古典诗词填补了当代中国人的精神缺憾，让我们从物欲的角逐中超拔出来。由此来看，“诗词热”在本质上并不是要回到古代，而是要走向未来。

　　当下的“诗词热”，也是中国人对民族语文之美的一次重新发现。美好的思想情感，离不开文字载体。汉语言文字富于诗性，中国古人巧妙地利用四声和方块字，造就了汉语诗歌特有的声韵之美、形体之美，创作出无数意蕴精粹、音声谐和的优美诗篇。这些作品，读起来朗朗上口又便于记诵，给人一种美好愉悦的精神享受。将近百年的疏离与隔膜之后，中国人在诗词的诵唱中，惊喜地与语文的美妙重逢。设想一下，古典诗词如果缺少了这些优秀品质，任你怎样去提倡，也难为大众所接受，自然也就无法热起来。

　　读图时代，若过分沉溺于感官刺激，会不会让我们的艺术想象力、思维表达力，以及对民族语言文字的感悟能力、运用能力弱化呢？就“诗词热”本身来讲，如果没有了五光十色的舞台效果，那些电视节目还会有这么大的吸引力、影响力吗？而且，现有的诗词节目，还只是背诵古人作品的大会。当然，对于诗词流传来说，背诵也不失为一个好办法。但是，不能满足于此。虽说古今情愫相通，然“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，时代环境不同，当代人的思想情感很难完全由古人来代言。今天，在国民教育体系和文坛主流中，诗词仍然处于边缘地位。如何改观这种局面，创造出富于时代性的新意象、新篇章，让诗词成为国人的一种基本素养？这是个亟待思考和解决的问题。

　　除此，我们还应看到，当下“诗词热”背后的一种强大推动力——互联网与新媒体。古老的诗词，由此获得了前所未有的传播平台和手段，这是当代诗人和诗词爱好者的幸运。然而，凡工具多为双刃剑。借助这些技术平台和手段，为某事不断地造势、加温，很容易在短时间内营造出一种虚幻的火热场面和气氛。杜甫诗曰：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”中华诗词的复兴，需要的正是这种“润物细无声”式的“好雨”。

　　客观来说，现代信息传播手段是必要的，行政推动也不可或缺，但在诗词文化建设中，形式主义和功利主义必须警惕。例如，目前由文联等机构牵头的诗词进学校、进乡村、进企业、进机关等活动，在全国各地如火如荼地开展。一些地方，为了创建“诗词之乡”，还特意把诗词贴满了墙，对背诵和写作下指标、派任务。这种运动式、政绩化的热潮，很可能将人们对诗词的兴趣推到“冷”的境地，甚至降到“冰点”。诗词文化的发展，犹如植物的生长，需要常温培育。忽冷忽热，或将成为灾害。（赵维江）

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