作者：翟志远

　　从2014年5月12日作品正式上传起点中文网，网络作者永恒之火的《儒道至圣》（以下简称《儒》）在近期终于走向了大结局。作品历时五年之久，中间经历了一段长期的断更，但热度始终不减，更随着连载开启了一个新题材小说的蜂拥，这样的现象实在让人感到惊叹。

　　随着网络创作平台的崛起，网络小说的风靡已经成了当今社会不可忽视的现象，越来越为主流文化所关注与接纳。在庞大的商业资本运作与无数文艺创作青年的结合之下，顺流者众矣。但也一时泥沙俱下，让作品良莠不齐，更因为处于网络写作平台搭建的草创期，海量作品的涌入一时让人眼花缭乱。

　　在作者毫无粉丝基础的情况下，《儒》能从一众作品中脱颖而出，究其原因，是它带给读者的阅读快感。爽文一直是网络小说中最受热捧的，也是网络小说创作的最主流手法，读者通过代入式的阅读方式，体验主角纵横睥睨，走向人生巅峰。但要想提升“爽”的程度，却并非易事，这需要写作者深入探究，让作品有显著的特色，这样才能使读者在茫茫网络中一眼识别，此外，还要在情节上实现密集的快感爆点，最大程度地保持读者的阅读动力。《儒》的成功也盖源于此。

　　在网络小说类型化的今天，《儒》不能免俗，选择了穿越文，小说主角方运从现实世界来到了作者设定的圣元大陆。但作者在穿越的基础上又迈出了一步，圣元大陆是一出玄幻版的中国古代历史，在魏晋之后开始了偏离。这种与现实世界藕断丝连的关系最容易引发读者的共鸣：因为陌生，所以让人好奇；因为不时出现熟悉的意象符号，所以让人倍感亲切。曾经爆火的《极品家丁》也是类似创作轨迹。

　　但与《极品家丁》的人情争斗不同，《儒》引入了大量中国传统文化，并进行了较为妥帖的处理，如方运不断地引用唐宋的经典文学作品，并根据情节状态进行新的阐发与论述。读者曾经耳熟能详的古典文学借由这样一层转换，焕发了新的魅力，强烈吸引读者的关注与讨论。其他又如“唇枪舌剑”“学海书山”等词语，在作者的笔下呈现出一种具象化的场景，不断撩拨着沉淀于读者骨子里的文化基因，实现小说与读者间的有力共鸣。

　　而阅读《儒》的快感还不止于此。作者通过塑造方运这个人物，表达出一种强烈的价值观情感倾向，引动读者参与其中，进行思辨与讨论。如前文所述，小说中人类还处于封建阶段，同时面临着外部物种妖蛮的侵略，方运肩负起推动人类历史向前快速发展的使命。在这一过程中，方运的现代思想与守旧的封建思想无可避免地产生了大碰撞，这是其一；通过情节如审判学院欺凌、景国的战与降、民报的普及回应着近现代的相似事件，这是其二；借由对先秦百家的扬抑彰显，作者认定历史发展的动力，这是其三。价值观的这般输出会在如今网络上引发何等的热议，当可以想见一二。这种不断挑动着读者价值观念的小说，阅读快感自然是成倍增长的。

　　然而，随着主角方运的实力大涨，设定的敌对力量超越了现实世界的应对范畴之后，作者只能以俗套的玄幻仙魔力量将之收尾，多少显得慌忙仓促。于此，一个噱头十足的爽文创意之后，网络作者要踏实前行的路还很漫长。（翟志远）

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