《哪吒之魔童降世》热的冷思考

——中国电影需要贡献精神英雄

　　作者：吉首大学法学与公共管理学院　王作剩

　　犹如平地一声雷，《哪吒之魔童降世》（下简称《哪吒》）显然成了2019年暑期档爆款，以翻江倒海之势，剧烈地搅动着国内电影市场，更因制作精良、情绪饱满、形象颠覆等而被誉为“国漫之光”。平心而论，该电影的确值得各种赞美，但也同样值得反思，因为在角色塑造与价值表达上，它并非十分完美。

《哪吒之魔童降世》宣传海报

　　市场及时雨与产业强心剂

　　毫无疑问，在中国电影票房史上，《哪吒》创造了奇迹。中国票房网显示，时至今日（8月12日），电影上映18天，票房累计超过35亿，直追《红海行动》《流浪地球》与《战狼2》等国产电影。于创作者而言，电影及已取得了巨大的成绩，而如果将其市场表现，置于当前的电影市场与产业语境，意义更是不言而喻。

　　近年来，中国电影市场在稳中求进的总体状况中，也遭遇资本退潮、企业市值缩水、行业信任危机等问题。2018年，有人预言中国电影票房将突破600亿，最终终止在560亿；到了2019年，整个电影市场更显得有些冷清，上半年除《流浪地球》《疯狂的外星人》《飞驰人生》等几部春节档电影外，其余国产电影乏善可陈，单片平均票房较低，给影院、影视公司等带来了不小的压力。在此语境下，爆款《哪吒》的出现可谓恰逢其时，是一场救市的及时雨，一针对电影产业充满信心的强心剂，也加快了2019 年度电影票房破400 亿的步伐。《哪吒》的成功再次证明了中国电影市场依旧充满活力，中国电影，特别是动漫电影依然值得投资，中国电影产业寒冬也终究会过去。

《哪吒之魔童降世》中的哪吒形象　　

　　哪吒并非精神英雄

　　在笔者看来，《哪吒》虽然是市场英雄、产业英雄，但却远非精神英雄。观众普遍认为哪吒是“逆天改命”的反叛英雄，产生了强烈的镜像认同。但仔细分析其剧情，这恰恰是影片的薄弱之处。具体表现有二。

　　其一，电影赋予了哪吒“逆天改命”的意识，但并没有设计出相应的具体行为，即“逆天改命”的意识与行为出现了逻辑上的断裂。哪吒出身“魔丸”，一如背负着石头的西西弗里，这一身份便预示着其命运的磨难。一方面，它遭遇着“三年寿命”的死亡恐惧，即元始天尊启动的天劫咒，三年后天雷便来摧毁它；另一方面，他每天生活在陈塘关百姓的成见之中。因此，哪吒的“逆天改命”，除了要对抗天雷，摆脱宿命，还要消除百姓的成见。但电影在这两方面都做得不够理想。哪吒的形象仅停留于顺口溜的命运吐槽，缺失反叛的意识与行为；醉心于恶作剧与暴力，并不尝试通过正义的途径去改变百姓对自己的偏见。而电影为了实现哪吒“逆天改命”的主题，只能停留在“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算”“别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算”等话语表面上。也就是说，其行为不足于支撑其意识，其叙事也出现了难以自洽的断裂。“逆天改命”成了一个震天响的口号，并未产生持久的行动力。

　　其二，哪吒主体意识与现代精神的缺失。主创本欲塑造一个全新的哪吒形象，因此其外在造型不可谓不颠覆，但其内在精神却不具现代性。苏格拉底有言：认识你自己。而人往往需要通过社会这一面镜子来认识自己，但终归是要靠自己来认识、肯定与超越自己的，但哪吒恰好相反。他对于自我的认同，皆来源于他者。百姓憎恶他，说他是妖怪，他便认为自己是一个妖怪，自暴自弃式的恶作剧，惩罚百姓；李靖夫妇疼爱它，说他是灵童转世，他便认太乙真人为师，学习替天行道之法，并急迫的向百姓证明自己；为其举办生辰宴，他欣喜若狂，但当申公豹说他是魔丸转世，他便魔性大发，大闹陈塘关。即使最终，有与敖丙和申公豹拼死一战之行，但其因却是为了报父亲之恩，而非自我意识的觉醒。总之，他非常在意别人对自己的看法，停留在拉康所谓的镜像理论阶段，左右摇摆，最终悬置。我们很难认为哪吒是一个极具主体意识的现代英雄，相反与“黑旋风”李逵倒有几分相似。

《哪吒之魔童降世》中脱离控制的哪吒形象

　　另外，哪吒的反抗对象也出现了偏离。他本应反的是难违的天命，体制内的权威，结果反的却是“同是天涯沦落人”的申公豹与敖丙。而后者由于出身妖族，纵然勤奋沉稳善良，也难敌天庭的成见与算计。因此，卑微者对付卑微者的戏码，让人难以肃然起敬，其英雄形象也大打折扣。反观1979年的《哪吒闹海》，由于哪吒反的是邪恶的龙王与父权，维护的是正义与个体尊严，最终的“削肉还母，剔骨还父”，极具反叛精神与悲壮之美，其现代英雄形象脱然而出。

　　总之，《哪吒》学习与借鉴了美版《花木兰》与《功夫熊猫》等好莱坞电影，虽然质量上乘，也取得了巨大的票房成绩，但由于创作者意识的局限，它较为理想地学到了形，但唯独缺失具有现代精神的核。新哪吒的形象，其精神内核含糊不清，缺失主体意识，而这也恰恰是国产电影的短板。中国电影应该在现代意识上下功夫，贡献既具有民族特色，又具有现代精神的世界英雄。（王作剩）

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