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并不甜美的田园颂

来源:光明网-文艺评论频道2020-04-06 13:57

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  作者:张华中

  “晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”欧阳修就是如此任性而坚定地推重《归去来兮辞》。其中,陶渊明描绘归隐田园的部分,更是历来广受称赞。它“词义夷旷萧散,虽托楚生,而无尤怨切蹙之病”﹙明郎瑛《七修类稿》卷三十﹚;“冲泊趣味”“可称逸品”﹙明孙月峰评,闵齐华注《文选》卷三十﹚;“旷情逸致,令人反复吟咏,翩然欲仙”﹙清伍涵芬《读书乐趣》卷三﹚;“素怀洒落,逸气流行,字字环中,字字尘外”﹙清毛庆蕃评选《古文学余》卷二十六﹚。纵观这些评价,不外是赞扬其文字平易自然、素朴有味,笔下的世界隔绝喧嚣纷扰,有天人和谐万物融洽的气象,能使人生发身在尘世、心游天外的玄想。

并不甜美的田园颂

  然而,作者归隐田园的图景,果真就是一篇纯粹的潇洒素淡、祥和自得的田园颂么?细品这些文字,不难有别样发现。

  “舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”这写出了辞官后的陶渊明神清气爽,快哉十足。他的神情投射到小船上,小船也受到感染,分享他的快乐,轻快飞驰在水面上。作者站立船头,迎着清风,衣袂飘飘,仿佛要羽化飞天。这一句本身没有流露作者的情感,但景物本身已经把他的神采和心理生气十足地呈现出来。“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”焦急地问路和埋怨天色,又点明他归心似箭。“乃瞻衡宇,载欣载奔。”作者看到了自己家的房子,强烈的情感再也按捺不住,像久别热土的孩子,欢快地奔跑起来。单从叙述回家途中的这三句,就可见出作者情感的曲折起伏。先是愉快,继而焦躁,终而兴奋,达到归隐序曲的小高潮。

  从“僮仆欢迎”到“审容膝之易安”,是叙述回到家里的情况,很是详尽。从门外到门口,由院落到庭室,既有儿女绕膝、家人团聚的天伦之乐,也有把酒自酌、依窗寄傲的怡然自得。欢乐如此,感喟良多。他为自己谋取蜗角虚名、蝇头微利,而劳力劳心,心为身役,后悔不已。“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,是对自我的宽慰和肯定,但又遥遥指向了官场,毕竟那里是锦衣玉食、荣华富贵的象征。从另一个层面也可以说,陶渊明很清楚自己会面临缺衣少食、物质匮乏的窘迫,只是用很低的生活标准,来平息自己对官场好处的想象。但官场作为归隐生活的对应物,陶渊明无法摆脱开。唯一能做的,就是把自己的壮志豪情,从此寄托给山水田园、白云飞鸟。既然在屋子里也会起此遥想,那就到园子里去吧。

  从“园日涉以成趣”到“抚孤松而盘桓”,就是写园中的所见所感。每天在院子里散步,都能收获一些乐趣。这个园子成了他的小天地,可以滋养性灵,可以放飞神思。扶着拐杖,或走,或停,或近看,或远观,一切由着性子。那么,他都看到了什么呢?“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”云卷云舒源于自然,鸟栖鸟飞发自本性。园中园外,天上地下,景物繁多,迷人耳目,为何他单单标举出这两种景象呢?宋代的李公焕在《笺注陶渊明集》里说:“此陶渊明出处大节,非胸中实有此境,不能为此言也。”实际上,陶渊明还是在说服自己,应听从本性的召唤,不再执拗于迷途。天色已经昏暗,飞鸟和飘荡的白云也没了踪影,作者抚摸着苍老遒劲的松树徘徊无定,沉默不语。他佝偻的身躯在弥漫的夜色里,像一个厚重的问号。园中漫步,乐趣非少,但官场的脸谱像鬼魅一样,在他面前偶尔晃动,又迅即消失,只留下怅惘和怀想。本来只映照日月山川、田园景致的湖水,此时又生出了层层涟漪,搅乱了甜美的图景。

  从“归去来兮”到“感吾生之行休”则写了农田的乐趣。“归去来兮!”这是承接着上面“抚孤松而盘桓”而发出的感慨。此处的感叹,是对自己乍起的愁情不耐烦了,要对凌乱翻飞的思绪想象当头棒喝。“世与我而相违,复驾言兮焉求?”归隐后作的《饮酒》第二十首“终日驰车走,不知所问津”,也表达了同样的寻求意思。陶渊明已经远离官场,断绝了与世俗的来往,那么他还要驾着车去寻求什么呢?通过对这个问句本身的推敲,我们可以理解他所寻找的东西是与世俗生活,或者与官场有紧密联系的,是田园中所不能拥有的。人是要寻求平衡的,“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,正是对官场生活的一种补偿。但这种补偿能彻底疗治他的病痛么?答案是否定的。物质的匮乏只能由物质来解决,壮志未酬的苦楚也只能在努力拼搏尽心去实现的过程中才能化解。既然断掉了通向世俗的路,那么他的痛苦就注定是深刻而长远的。“农人告余以春及,将有事于西畴……善万物之得时,感吾生之行休。”辞别官场,就失去了俸禄,家庭贫寒,孩子又多,他不得不从事农业生产。在小序里他也写道:“尝从农事,皆口腹自役。”由此可见,他是有农业生产经验的。而这段文字里讲春天要在田地干活,却并没交代去做什么,只写出了出发时乘的交通工具,途中经过的地方,看到的景物,由此引发的感慨。这让人觉得,根本不是去从事农活,而是一次愉快舒心的春日郊游。这段文字对仗工整,音韵谐和,双声、叠韵、叠字的运用,更生动形象地凸显了景致特色,勾勒出一幅生气勃勃、春风荡漾的图画。“善万物之得时,感吾生之行休。”这种感慨,是陶渊明从与自然的融洽无间抽身而出,由自然来反观自身,本来的静谧和谐消失了,随之而来的是自我悲悯和感伤。

  至此可知,归隐田园这一部分文字,总体来说是恬淡欢乐的,但恬淡中有凝重,欢乐中有哀愁。这部分文字如同一大片洁白柔和的云团,但边缘处却有一抹红晕,血丝似的;又像是一条舒缓平静的河,但它有漩涡和回流。

  综观归隐田园的这一部分文字,大致可分为三个层次:从“舟遥遥以轻飏”到“审容膝之易安”为第一层次,从“园日涉以成趣”到“抚孤松而盘桓”为第二层次,从“归去来兮”到“感吾生之行休”为第三层次。每一层次,都是由轻快到沉重,由圆融到残缺,一层接着一层,经庭室到园子,再到田野。这环境的敞开和放大,实际也成了作者逃遁和挣扎的不断递进升级。真可谓一波三折,一唱三叹!如此,再辨别品味这部分文字,就能在温柔敦厚、肃穆圆融之外,感受到陶渊明滚烫的血和痛苦的魂。

  (作者单位:上海市格致中学)

[ 责编:刘冰雅 ]
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