作者：彭楚钦

　　近日，迪士尼动画电影《1/2的魔法》提前上线流媒体平台，并以高水准的动画制作赢得广大观众的喜爱，目前该片在IMDb的评分为7.5分，在豆瓣评分为7.9分。影片讲述了在一个魔法被遗忘的奇幻世界里，一对兄弟为了借助魔法见到去世的父亲，不惜历经千辛万苦，最终完成心愿的亲情故事。一如另一部迪士尼作品《寻梦环游记》，《1/2的魔法》再次围绕亲情、家庭展开叙事铺陈与矛盾设置，打造了一场感人泪下的“救父”奇迹。事实上，这场奇迹不仅提高了影片的可看性，更是一种对现实的文化反思。

《1/2的魔法》海报

　　魔法世界中的现实逻辑

　　在《1/2的魔法》中，先天设计了一个与现实世界相仿的魔法世界，在其中现实的逻辑与魔法的逻辑并行不悖，因此，借由魔法探讨现实成为可能。这首先表现在影像呈现上，影片中魔法世界的“人们”过着与现实社会相像的生活，如开篇场景中，妈妈莱特福特在家对着荧屏健身，小儿子伊安要赶着去上学，待业的大儿子冒出来戏耍，如果不是因为家中圈养的宠物是一只龙，该场景着实与现实世界别无二致。更为重要的是，影片中还设置了与现实社会相当的社会规则，如独角兽警官维护社区治安，伊安需要进行驾考测试，蝎尾狮妇人开办餐厅……每一个精灵/巨魔/仙子都在按照现代人类的生活逻辑生存，取而代之的则是种种社会规则对它们的“规训”。

　　影片在魔法世界中植入现实逻辑同样增强了现实观众的认同感。在观影心理上，发生在魔法世界的事情与现实产生关联，因此，父亲想通过魔法换来与儿子们一天时间的相见便被赋予较高的同情，影片戏剧推动力的出发点即源于此。在儿子们利用父亲遗留的魔法杖施展魔法复活父亲时，却突发意外，父亲只被“复活”出腰部以下的半个身躯，为了见到“完整的”父亲，二人必须踏上拯救父亲另外“半个身躯”的旅程。

　　“救父”之旅引发的现实批判

　　“父”不仅是指家庭中的男性长者形象，在文化意义上也具有权力的象征，表现为一定的中心性和秩序性，以往提及的“弑父”情结，意指的便是对权力秩序的冲破，并企图建立新的秩序，尤其以六七十年代的文化思潮为代表。但行至当下的后现代文化语境中，科技实用主义至上、消费主义盛行等逐渐消磨、解构秩序，让人们逐渐迷失其中，因此，“救父”之旅不仅是指故事中伊安和巴里为拯救父亲的艰难旅途，同样可以引申为拯救一种传统的文化秩序，拯救的前提则建立在对现实批判的基础上。

　　影片中反复提及由于魔法一族对简单、高效的生活方式的追求，逐渐用科技取代了魔法，最后古老的魔法被遗忘。然而，并不是任何事情都可以依靠科技解决，比如“复活父亲”这件事就必须依靠魔法，显然，这同现代社会过于盲目遵从科技至上的实用主义、贬抑人文主义的文化境遇是具有同构性的，人文主义正像影片中的魔法，它无法给人们带来简单、高效、便捷的生活方式，但是却可以唤醒人们心中的自我认知。不仅如此，影片中忘记自己本性的蝎尾狮，只能沦为餐厅的老板娘，自己战斗的宝剑被拿到当铺换钱，长期的世俗生活让她遗忘了飞翔的本能，一同遗忘的还有加油站的小精灵们，餐厅、当铺、加油站，无不象征着现代社会中的消费主义，过度崇尚消费让人们迷失自我，正如忘记本能的蝎尾狮与精灵。

《1/2的魔法》剧照

　　回归亲情的现实反思

　　现实批判是拯救的前提，现实反思则是重建的开始，影片以回归亲情伦理的方式为观众提供答案。首先，“救父”之旅不仅是魔法的冒险之旅，也是一场回归亲情与家庭之旅，影片叙事的最大推动力即是父亲如何与儿子相见，为此，所有的情节都围绕这一点展开，不管是寻求蝎尾狮的帮助，还是假意欺骗警察的追捕，亦或是兄弟二人闹矛盾，对见到父亲的渴望成为贯穿全片的情感因素；其次，在得知两兄弟踏上寻找魔法宝石的旅途后，妈妈莱特福特也加入其中，同样作为家庭重要代表的母亲的加入，显现出整个家庭为拯救一方成员（父亲）的集体努力，尤其在恶龙把蝎尾狮击倒后，莱特福特捡起蝎尾狮的宝剑继续战斗，为的是赢取复活父亲的时间；再次，回归亲情伦理并非止步于拯救父亲，而是将这种家庭的责任重担进行继承与延续。影片结尾，父亲被成功复活，短暂的时间中与长子巴里交谈并拥抱，父亲消失后，伊安与巴里走到一起，巴里说，“父亲看到你长成现在这个样子感到很骄傲”，伊安回应，“这真是多亏有你”，巴里愣了一下说，“他（父亲）好像也是这么说的”，然后替父亲拥抱了伊安。事实上，在这一情境中，父亲所承担的家庭使命已经被长兄所继承，巴里成为新的“父亲”并重建家庭的完整性。从拯救到重建，影片以亲情伦理为旨归，完成了对现实的反思。

　　流行艺术作为大众文化的表征，往往反映出一定的社会意识。动画电影《1/2的魔法》深受广大观众喜爱的背后，也是大众文化心理的映射，处于科技实用主义至上、消费主义盛行的现代社会，以亲情伦理为代表的人文传统也受到一定程度的侵蚀与消解，重建传统的前提首先是对现实的反思，《1/2的魔法》在此作出了尝试。（彭楚钦）