作者：卓别林黛

　　脱口秀当属最受年轻人喜爱的曲艺形式之一。今年《脱口秀和ta的朋友们》和《喜剧之王单口季》两档节目整装重来，赛事正酣。节目中的话题频上热搜，爆梗破圈引发热议。脱口秀成为观照青年文化的密码。青年人为什么选择了脱口秀？

　　给每个人“说烦恼”的机会

　　脱口秀是舶来品，类似单口相声，却比单口相声的门槛更低。对比而言，单口相声作科学艺，需要一定的艺术积累才能出师，脱口秀则不然，不少脱口秀演员在从艺之前从未听说过脱口秀。如外卖骑手“南瓜”，在给某酒吧送外卖的现场听到脱口秀，觉得有意思，便学习基本的喜剧技巧，当年就参加了线下开放麦演出，并借此打磨自己的段子。脱口秀界有句名言：“每个人都能讲5分钟脱口秀。”想来不难理解，脱口秀给了每个人讲述生活的舞台。人生不如意事十之八九，每个人生活中多多少少都有些烦恼想要倾诉，如此单调的表现形式却能引发广泛热议，无他，只因讲述的内容或顺应了时代思潮，或切中社会心理，或批判了某些不良现象，甚至只是讲述青年人生活中的小尴尬、小处境，都能因小见大，获得共鸣。

　　今年脱口秀演员的来源空前广泛：外卖骑手、退休老兵、法医、人民警察、待业的哲学系毕业生、北大学生、海归、来华留学生、残障人士、阳光大妈、创业失败者、网红、基层公务员、说唱歌手、喜剧演员、相声演员、企业员工、装修工人……不一而足。

　　有限的钢琴键可以弹出无限的音乐，脱口秀的喜剧技巧是有限的，笑料来自于无限的生活。只要有生活，就可以源源不断地抖包袱。当今年轻人经常面对的是哲学家韩炳哲所谓的“倦怠”感，如果说在传统的美学概念中，喜剧的内核是悲剧，那么，当代的喜剧内核是“内耗”，而脱口秀抚慰的就是这种“内耗”。

　　“一个段子一世界”

　　一花一世界,一叶一菩提。脱口秀演员来自各行各业、不同年龄段，每位演员都提供了各自观察生活的视角，共筑了脱口秀这个千灯互照的场域，或交锋观点，或达成共情。

　　留意节目出现频率较高的观众反应镜头不难发现，大多数为年轻女性观众。女性话题依旧是持续出圈的热门话题。如演员“菜菜”幽默地挑破了女性在生活中遭遇的“月经羞耻”；“大山的女儿”Echo讲述原生家庭带来的痛苦；唐香玉吐槽在“重男轻女”的文化背景下的家长催婚；史妍讲述中年女性在婚姻中的状态……都收到了女性观众的广泛共鸣。“她视角”是脱口秀爆梗出圈的重要原因。

　　视障演员黑灯擅长密集的包袱输出，比如通过善意的讽刺周围人群对自己的过度照顾，反而造成了不便；公共空间和交通工具中密集又常失于周全的广播，给真正依靠声音获得信息的出行人群造成了诸多困扰；等等。同时，黑灯辛辣的“地狱笑话”中又隐含了自强独立的人格，在“笑”之外，还给人价值感召力。退休老兵山山，上节目吐槽“啃老”的儿子，不得不赚演出费贴补儿子，迅速获得了观众的喜爱和理解，觉得这个大爷包容、开放、幽默。

　　年轻演员们还在台上吐槽收入的窘迫、网络暴力、情感生活、饭圈文化、加班、劳资关系、消费主义、求职困境、虚假的人际关系、地域歧视等等。

　　脱口秀贵在真实，难免“冒犯”，只不过脱口秀的高下之分，要看“冒犯”的力量比。如果是强者“冒犯”少数群体，那是霸凌意味的低俗笑话，如开残疾人的玩笑等等；而少数群体“冒犯”强者，正像俗话说的“不平则鸣”，说破无毒。如演员孟川勇敢地批评网络暴力，将其比作“网络李逵”，只知道“打打杀杀”，便是高级的幽默艺术。适度的“冒犯”，提供了观照审视弱者生活的视角，有利于共建相互理解、更加和谐的文化氛围。

　　为大家好的梗，才是好梗

　　2023年脱口秀演员李某某玩梗脱轨，冒犯人民子弟兵，受到了法律制裁。这给脱口秀行业敲响了警钟——演员当心有所畏、言有所戒、行有所止。而且，脱口秀的“冒犯”不是目的，只是手段，归根到底还是为了抚慰自我、共情他人、相互理解、促成和谐。

　　脱口秀作为青年文化样式，时常将“攻击性”作为自我的保护壳，讲“最狠的话”，表达“最怂的我”，就像影视作品中常见的桥段，直白的“我爱你”说不出口，反而用“我恨你”来表达爱。脱口秀常用“以恨言爱”的语调或艺术手法。但是，有的爆梗在互联网上病毒式传播后，由于碎片化和“断章取义”，传着传着就荒腔走板，引发骂战和舆论撕裂。作为艺术的一种，作为言论的一种，脱口秀的起点和归宿都不应该是骂战和撕裂。无论创作，还是传播，从业者都应该绷着一根公序良俗底线的弦。脱口秀，不应“脱口”就完事儿了，归根到底要促成更佳的环境，更“秀”的生活。

　　呼唤更多样的“嘴替”

　　整体而言，作为脱口秀综艺节目，当前的脱口秀节目主要以年轻人为主，在话题和市场奖掖方面，青年人感兴趣的话题难免天然占有优势。可以说，现场落座的手捏评分器的两百余位观众，便决定了脱口秀演员的晋级与淘汰，而晋级的脱口秀演员被青睐的内容、题材势必又影响未来的脱口秀风向，形成闭环。事实上，脱口秀应该给更多样的群体而不只是城市青年以发声的机会。比如讲述中年人生活和育儿话题的良言和步惊云，尽管文本扎实优秀，价值立意较高，讲述的育儿生活让笔者这样的中年人颇心有戚戚焉，却并未取得该有的分数，生活体验、年龄代沟使其在青年观众的评分器前无明显优势。

　　同时，表演型的选手，如付航特别“炸”场，但是隔着屏幕，尤其是在移动端等小屏上，代入感就差许多。而文本型选手，演出环环相扣、逻辑缜密、笑料设置精湛密集，立意超拔，余味隽永的文本，需要充足的时间去体会和回味，在现场需要即刻打分的赛制下，也很难充分发挥实力，尤其是现场演出不设置字幕，在一定限度上也影响了意味的传达。

　　其实，每一个群体都需要“嘴替”，这意味着脱口秀潜藏着巨大的爆发力和丰富的可能性。而这种爆发力和可能性，需要不同的形式、不同的渠道来激发和实现。我们期待更多的“嘴替”走上脱口秀舞台，面向更广泛的受众群体，讲述自己的生活，让脱口秀艺术照出更宽的光谱，成为老少咸宜的精神口粮。（卓别林黛）