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冯小刚的“怪味女性主义”

来源:北京日报2025-05-20 09:19

  作者:王小鲁

  不久前和一位影评人朋友一起看了冯小刚导演的《向阳·花》,从电影院出来,进电梯间,两人都沉默无话。然后相视而笑。

  “这是一部什么电影?好奇怪。”朋友说。

  “前面看着还行,叙事上有着老技师的熟练沉稳,但越来越离奇,怎么越看越像张艺谋的《第二十条》?”

  “因为都是赵丽颖做主演带来的混淆?”

  “也不全是,你看,电影里都有一个哑巴……”

  “但是《第二十条》里赵丽颖扮演的角色是哑巴,《向阳·花》里是赵丽颖扮演的高月香的伙伴黑妹是哑巴。”

  “的确不一样,但都有哑巴,这个哑巴都代表了底层的失声,呈现了一种极端的生存处境。而且赵丽颖扮演的角色都有被性侵的画面。”

  给人这种相似联想的地方有很多。冯小刚也曾被归为第五代导演,虽然他不是北京电影学院毕业的,不算第五代的嫡系,但代的属性仍然如此有分量,将他们绑定在一起。不曾料想到的是,在电影已经多元化发展的今天,他们仍然在用自己的作品顽强地证明着代的存在。

  曾经在2000年前后,第五代导演都拍古装皇帝戏,那时候作为第五代的周晓文是先行者,他首先在上个世纪90年代中期拍摄了《秦颂》,然后陈凯歌、张艺谋、冯小刚相继拍摄了若干发生在宫廷中的故事。前些年又都筹划拍抗美援朝,冯小刚虽然没有拍成,但他拍摄抗美援朝电影的相关计划是很早的。后来张艺谋拍了司法和底层双重困境的《第二十条》,冯小刚的这部新片《向阳·花》也是类似的主题。

  以前笔者提到过一个概念,叫作年龄政治。在年龄上大做文章,似乎涉嫌身份歧视。但在国内年龄分层又有其道理,不同年龄的人身上烙印着某种脱离不开的精神格调和文化范式。

  只是如今时代变迁,有了新的时代精神,这些年我们文化中的女性意识变得越来越充分。已经拥有了充分文化资本的她们在这里开始变成了被审视的对象。去年出现了一个词叫“老登电影”,指向那些男性尤其是年长男性主导的电影。当然它有更复杂的内涵,也指那些饱含“男性凝视”的电影作品。

  这样的思潮如此强烈,已经介入了文化产业,影响了文化生意。要想电影有票房,不让当下年轻人反感,不影响票房口碑,就要改变其惯有的文化模式,尤其是关于性别的叙事倾向。

  第五代导演的剧本会上,包括一些香港老年电影导演的创作,都更加注重引入女性的声音,增加女性的顾问成分。女性的感受被更加留意了。一位老导演的新片在海外电影节受到女性的批评,在后期重新做调整时,引入了一位女性作为联合导演。

  这当然可说是精神可嘉。但是这个转向也并不容易,而是异常艰难。这是所谓灵魂深处的斗争,很有点史无前例的意思。而且,这不仅仅是叙事的技术问题,还要考验灵魂的“诚与真”。

  在《向阳·花》里,有一些情节让人难忘。高月香被某老板性侵——高的行动并不可信,似乎是为了情节的需要,不顾人物性格的逻辑而被强行加戏。而性侵戏,我们去年批评张艺谋电影时就表达过类似的观点:为什么女性被压迫的方式就一定是被性侵?他们对于女性命运和真实处境缺乏想象。也许电影需要这样的刺激性画面?这样的悖论之处有很多。

  如果以为“秉持了一种关怀的姿态,就是关怀了”,这类伪善,大家可以迅速辨别。我对《向阳·花》最后一场戏的记忆也比较深刻:几个从监狱里面出来的女子有了自己的经济实体——她们合作经营一家洗车行,不仅盈利,还有自己强烈的道德主张:我们不惹事,但是我们也不怕事!

  这样的台词很有点刻意的感觉,女性同盟和Girl helps girl(女孩帮助女孩)的意涵十分明显了。但叙事上的混杂、人物塑造的缺陷,却让这份表达打了折扣——人物如同提线木偶一样存在,失去了命运的自主性,令叙事失去了可信度。因此,影片最后刻意迎合女性叙事的“正确段落”非但没能引发共鸣,反而成了不可忍受的东西。这就像一种假酒的配方,这个添一点,那个加一点,好应付购买者的味蕾。

  朋友说:“在去年‘老登电影’的列表中,其实冯小刚导演之前的作品就入列了,这次他肯定也想着改变。”

  我认同:“的确,这完全可以理解。学者不是说,他们第五代——当然第四代和每一代都是历史的人质嘛,其实很多都是集体潜意识中的东西,他们自己也无法超脱,能有这样一个意识,无论如何,都是好的。”

  朋友接着说:“的确如此。但问题是,过去他们消费女性,现在他们开始消费女性主义了,这是对于女性的另外一种消费。他的女性主义表述味道很怪,可以称为怪味女性主义。”

  我们这么评价,会不会过于严苛了?之前我们常说,女性主义有一百种,不一定同一,若从真实的立场和真诚的心灵出发,它们就都是善的。但问题是,这里对于女性命运的刻画明显地不下功夫,不做田野,不深入,不下沉,只会使用某些流行的配方,追求刺激效果。这样的做法就是一种消费。

  由于我们对于一部影片的生产机制不能够完全了解,所以我们这样的批评应该不仅仅指向导演一人,而是指向这个文本的所有写入者。而这样的文本也许有另外一种解读法:它是另外一种批判性的文本?

  所谓“怪味”——怪味女性主义,怪味现实主义,最近这些年我们在电影中其实已经司空见惯。它们究竟意味着什么?这是一个值得深思的话题。(作者为电影评论家)

[ 责编:崔益明 ]
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