作者：辛　爽

　　清明节之际，一曲由稚嫩童声演唱的《陈母问勇》在社交平台广为传播。歌曲以卫国戍边英雄陈祥榕的事迹作为创作蓝本——卫国戍边战士陈祥榕牺牲后，部队曾问陈母姚久穗需要什么帮助，姚久穗说：“我没有要求，我只想知道，我的儿子在战斗的时候勇不勇敢？”。

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　　在儿歌的创作与推广面临着优质作品匮乏、创作队伍青黄不接、市场商业化竞争激烈等不利因素的大背景下，《陈母问勇》的成功，为儿歌创作与推广的“如何破局”，提供了新思路。

　　《陈母问勇》的“走红分析”

　　一首歌曲的走红是多种因素共同作用的结果，既需要作品本身具备扎实的质量基础，也离不开传播渠道和受众心理的精准契合，而《陈母问勇》在这些因素上都做出了特色。

　　歌曲挖掘的是具有时代意义和情感深度的题材，将英雄精神与母爱情怀相融合，使儿歌不再局限于传统的童趣内容。更值得一提的是其“半文半白” 的歌词风格，兼顾了文学性与易记性，既展现出文学韵味，又保证了儿童能够理解和接受。从曲风上来看，歌曲采用摇滚曲风，搭配电吉他和唢呐等乐器，营造出激昂又富有感染力的氛围，跳出了儿歌旋律必须轻柔舒缓的传统认知。在演唱形式上，它采用了童声与成人声结合等方式，拓宽了受众层面。

　　在推广策略上，更是充分利用新媒体平台的传播优势，通过发布童声版 MV、发起话题讨论等方式，在短视频平台和社交网络上迅速传播，引发广泛关注。同时，歌曲积极尝试了与教育机构、学校合作，通过课堂教唱、校园活动等方式，大大提高了歌曲的传唱度。

　　“接受”是创作的终点，也是起点

　　《陈母问勇》之所以能迅速抓住大众特别是广大少年儿童的心，关键在于其蕴含的情感真挚且强烈，极易引发共鸣。网络上相关视频的评论区里满是对英雄的缅怀和对英雄母亲的敬意。古有 “岳母刺字”，今有 “陈母问勇”，这种跨越时空的呼应，将新时代的英雄故事与中华民族千百年来的家国情怀、英雄精神紧密相连，与当下广大听众的精神需求相吻合，使得歌曲真正走向了口耳相传。

　　对于当代的少年儿童而言，在互联网信息迅速交互的环境下，他们每天所接受的信息冲击量是我们成年人童年时期难以企及的。《陈母问勇》的成功，源于儿童的英雄崇拜和爱国情怀。陈祥榕烈士“清澈的爱，只为中国”的誓言本身就是当代少年儿童最好的爱国教材，因为知晓英雄，孩子们才更愿意传唱英雄的故事。

　　相较于成年人的童年时代，当下的儿童较早就具备了一定的审美能力，而儿歌创作要精准击中他们的心理与情感需求，就不能沿用过去的方法。相反，创作者应保持随时代不断更新自我认知的姿态，尊重孩子们的想法、爱好、心理等年龄特色，才能避免孩子们用通俗的成人歌曲进行音乐的审美补位。

　　另一个值得关注的现象是，在儿歌传播过程中，尽管它的直接创作对象和服务对象都是儿童，但大部分成年人掌握着给孩子“选歌”的权力。换言之，儿歌的听者不仅仅是少年儿童。以《让我们荡起双桨》为例，真正优秀且广为流传的儿歌，一定是兼顾了成年人的审美和价值取向，引发“大孩子”内心的共鸣，让成年人可以从童声童言中得到疗愈。无数网友曾被陈祥榕烈士的誓言打动，也曾为“陈母问勇”的质朴情节再掬一把泪，因为知晓英雄，家长老师们也愿意给少年儿童普及英雄的故事。

　　“传唱”是推广的目标，也是效果

　　在儿歌的推广过程中，衡量儿歌是否优秀的重要指标是“传唱度”。让歌曲被唱响，首先要做到的就是“容易学唱”。当前儿歌主要分为幼儿歌曲和少儿歌曲两种，幼儿和少儿的“容易学唱”标准亦不一样。这就要求创作儿歌词曲，要根据明确的对象群体创作契合其阶段审美水平、演唱能力的作品。

　　如受众同样是小学生，陈奕迅演唱的《孤勇者》之所以能够成为孩子心目中的“神曲”，其副歌功不可没，“战吗” 等关键词重复出现，符合了儿童歌曲朗朗上口旋律的偏好。相比较《孤勇者》“洗脑式”的副歌重复，《陈母问勇》的主歌部分音域适中，歌词叙事性强，唱起来如泣如诉，小学生无需费力便容易记忆；副歌部分热血沸腾，通过音高提升释放情绪，将歌曲情感推向高潮，这种演绎形式，顺应了小学生的情感表达。

　　“酒香也怕巷子深”，想让儿歌广为传唱，还需要让儿歌广泛“被听到”。在当下，必须要重视线上线下的同步发力。《陈母问勇》利用清明节为节点，发布了歌曲的“清明版”，成功营造了话题热度。在歌曲发布过程中，传播矩阵的作用不可忽视。在利用电视广告、报纸杂志等传统媒体预热的同时，还可以利用社交媒体发布精彩片段、幕后花絮，举办线上互动活动吸引关注。同时，要重视幼儿园、中小学校园的“前沿阵地”作用。在学校推广儿歌，请老师将儿歌教学纳入音乐课堂，通过教唱、分析歌词，展开歌咏比赛等形式，让少年儿童充分理解歌曲内涵，强化对歌曲的记忆，让每一代孩童都拥有属于他们自己“童年的歌”。（辛　爽）