作者：黄西蒙 

　　2004年，大型史诗级电视剧《成吉思汗》登上电视荧幕，一度引起不小的观影热潮。十五年过去了，即便放在历史剧的浩瀚长河里，这部剧也堪称经典，对今天的的历史剧创作亦有很大启发。回顾这部经典历史剧，其中不少细节仍有值得品评之处。

　　电视剧《成吉思汗》一共30集，从三个阶段讲述了成吉思汗的一生。第一阶段从铁木真少年时代到他统一蒙古各部，其中浓墨重彩地表现了他与另一个草原勇士扎木合的争斗。第二阶段是成吉思汗与金朝的战争，野狐岭之战是全剧最精彩的片段之一，也是成吉思汗命运最大的转折点。经过此战，蒙古不再是金朝奴役的对象，也让成吉思汗后来的四处征伐成为可能。前两段内容，在相关题材的影视剧中多有呈现，但表现蒙古西征的内容非常罕见。

　　电视剧《成吉思汗》海报

　　历史上，成吉思汗除了与金朝的战争，最重要的军事活动就是西征，也被称为蒙古第一次西征。这一场耗时多年的战争，主要征战对象是位于中亚地区的大国花剌子模，同时还灭掉了处于衰退时期的西辽。电视剧《成吉思汗》用七八集篇幅集中呈现了这段历史。这部分内容场面宏大、演员众多，高规格还原中亚城市的精致与瑰丽，多次出现蒙古骑兵纵马驰骋的镜头，是少有的大制作。成吉思汗西征花剌子模是非常残酷的灭国战，战争景象十分惨烈。对此，电视剧并没有做太多美化，尽量还原了历史真实，对战争的惨状与野蛮做了白描式的呈现，也让蒙古征战的复杂维度得以呈现。

　　白描是比较常见的文艺创作手法，注重对真实事件的再现与重塑，影视剧创作也有类似表达方式。然而，历史和古装题材的影视剧，能否诉诸于白描手法，一直存在争议。

　　影视剧中白描手法有两大特点，其一是简约式表达，用粗线条勾勒出宏阔历史场景。虽然《成吉思汗》电视剧有30集，但对成吉思汗的故事刻画仍是“抓主干”式的，用几场战争来概括其一生，虽然大致方向没错，却还是不够精致，甚至一些非常重要的历史事件，大都一带而过。《成吉思汗》基本上没有表现征伐西夏的历史，在西征花剌子模后，电视剧就草草结束了，蒙古与西夏的战争只是在最后一集，以旁白的形式一笔带过，有些虎头蛇尾。成吉思汗征伐花剌子模，也只是粗线条地呈现。成吉思汗派大将八剌进入印度次大陆的历史，也没有得到呈现，至于西辽末主屈出律的结局更是被篡改，让历史事实“服从”了剧情设置，算是该剧的一些瑕疵。

　　白描手法的另一个特点，就是尽量还原真实，甚至那些惨烈的、污浊的、野蛮的事物也能出现在荧幕上。真实的历史当然不是田园牧歌与桃源秘境，而是充满血泪与苦痛的存在。那种过度美化古代社会的古装爱情影视剧，固然有不小的市场，但也往往会被批评缺乏历史常识、不够有真实感。作为历史正剧，《成吉思汗》当然不会成为宫斗戏说的作品。但是，另一个极端，用自然主义的方式呈现古代战争与政治的野蛮残酷，恐怕也会失去观众，甚至引起影视剧伦理上的争议。比如，1989年上映的电视剧《封神榜》，虽然公映只有5集，却因剧中存在不少血腥、恐怖的镜头，至今仍算作是有争议的作品。可是，真实的殷商末年的历史，恐怕就是非常残酷的，影视剧完全复刻历史真实，同样难以被人接受。

　　在这个问题上，《成吉思汗》的处理似乎更巧妙一些，一方面保留了历史的真实感，另一方面又能做到及时止损，保留了影视剧的可观赏性。比如俺巴孩汗被钉死在母驴上、花剌子模的海尔汗被灌入水银而死，等等，这些镜头基本符合历史真实，但电视剧的处理方式还是比较柔和，并没有刻意渲染杀戮的细节。

　　这种克制的表现方式几乎贯穿了《成吉思汗》的全部情节。其中一个重要的手法，就是在紧张激烈的战争叙事里，适量加入一些幽默场景，有时让人会心一笑。比如，成吉思汗账下的大将豁尔赤虽然作战勇猛，却极度贪恋美色，总是在此事上闹出笑话。还有花剌子模的摩诃末苏丹，堪称“搞笑担当”，在两军交战时常有“惊人之语”。除了少数被《蒙古秘史》记载的对话，剧中有不少原创的幽默对话，十分贴切剧情，不会给人突兀之感，反而让残酷的战事增添几分戏谑感。

　　另一个手法，就是大量动用陌生化的手法，给观众不一样的视听感受。多数观众对蒙古的历史文化并不熟悉，而古代蒙古人讲话热衷修辞，经常用大量的比喻来谈严肃话题。比如，成吉思汗的大将哲别多次说，要活捉那个“爱吃甜食的骄傲的公山羊摩诃末苏丹”。这样延宕的修辞，在其他地方简直就是赘言，过多的定语有喧宾夺主之嫌。但如果我们翻看蒙古族的史书，了解古代蒙古人说话的方式，就会发现电视剧在这些细节上的设置非常符合历史真实，可谓匠心独运。如今回顾《成吉思汗》，虽然瑕瑜互见，但仍不失为一部经典的历史剧。（黄西蒙）

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