作者：李　健

　　迟子建的长篇小说新作《烟火漫卷》，以主人公刘建国的人生经历为主线，连接起他与兄妹、朋友、邻居的命运故事，并由此延展出哈尔滨深厚的城市历史和丰富的生活日常。作品写出了你我熟悉又陌生的市井状态，写出了烟火蒸腾的城市气息。

　　小说讲述了一组关于“寻找”和“救赎”的故事。刘建国年轻时不慎弄丢了朋友于大卫的儿子，心中满是愧疚。四十年来，他的命运和痛苦紧紧地捆绑在一起。“别的知青回城要么喜气洋洋上大学，要么意气风发地参加工作，只有他回城是为了守着哈尔滨这座城，试图找回孩子。”刘建国为了寻找这个孩子，错过了爱情和家庭。多年来，他之所以去当三轮车夫、送水工、送报员，其实都是为了接触更多人，以便找回孩子。就这样，他在寻找中蹉跎半生，在孤独中走向终老。与此同时，于大卫夫妇的生活也脱离了正常轨道。失子事件，像一把冰冷的利刃，刺痛着他们的内心，成为他们心中跨不过去的障壁。经历了这些愁苦隐忍、纠缠郁结，他们最终放下了执念，彼此宽恕。作品表现出普通人在困境中的守望相助，展现了人性中的温暖亮光。

　　小说中突然出现的黄娥，表达的却是另一种对自我的寻找和救赎。黄娥在丈夫亡故后，才发现往日平淡生活里的温情。她以“寻父”之名带着儿子投靠刘建国，其实是想在安顿好儿子之后，为丈夫赴死。小说中，无论是寻子还是寻父，“寻找”成为人物生活的重心。他们沉浸其中，拒绝原谅自己，与命运死磕。每个人既要赎罪，又都有内心的隐痛；既要成己达人，又有各自的算计。这表现了人性的复杂和多面性。比如，对于收留黄娥母子，刘建国妹妹的私心是，如何近水楼台撮合黄娥与刘建国；嘘寒问暖的于大卫妻子，则打着趁机收养黄娥儿子的小算盘。故事中，每个人都好似一盏灯，在明暗闪烁中交织着生活的无奈和忧愁，汇聚起来就成为最真实的人间烟火。

　　小说结尾，刘建国苦苦寻找的孩子，居然就是自己开“爱心救护车”结识的忘年交翁子安；当年偷孩子的人，也在风烛残年之时幡然悔悟。小说设置这样的反转情节，是为了浓缩造化弄人的命运沉浮，同时给犯过罪孽、经历创痛的人们一个与自我和解的机会，许他们一个温情闪亮的愿景。这是迟子建小说的显著特点。她惯于将善良和温情潜藏在世俗庸常之下，在剖析人性之恶的同时，用真诚、朴实来唤醒人们的悲悯、包容，让正直的人遇见自己。从而，使作品充盈着人性暖意，传递出善的力量。

　　当然，小说为了推动情节发展，有意设置人物故事，也存在一些刻意斧凿的痕迹。这反而削弱了人物塑造的力度，造成了人物主次关系不甚清晰、人物形象相对模糊。比如，翁子安的形象颇为悬浮，与刘建国、黄娥、于大卫的情节关联方面铺垫不够。这就导致关于他身份的揭秘，显得过于离奇。同时，小说设置的故事支线过多，想要表达的内容过于庞杂，导致人物故事牵绊过多，故事主体松散而不够精炼。

　　东北大地，是迟子建作品的鲜明底色，铺陈出她深厚的故土情结。无论是漠河北极村还是冰城哈尔滨，都串联起北国的自然风物和社会人文，穿过历史与现实，形成浓厚的地域特色、艺术特色。迟子建说，将这次写作奉献给自己生活了三十年的哈尔滨。《烟火漫卷》确实生动地表现了作者对这座城市的构思。小说将故事隐藏于城市的每日朝夕、一年四季之中，埋伏在城市的建筑地标、地理空间之中，为读者描绘出哈尔滨的多彩面貌。书中，既有初春松花江解冻时“文”“武”开江的奇妙壮观，又有冰城初夏的曼妙灵动。从城市面容的东方雅致，到城中的犹太人迁居史、苏俄印记和各式教堂，把城市发展的沧桑变幻连接起来，化作真切细致的背景，给人以身临其境的感觉，仿佛行走在城市的街巷之中。

　　现代文学有着深厚的乡土传统，但随着经济社会的发展，在日新月异的变化之中，城乡之间的现实图景，以及人们的生活经历、思想观念都经历着巨大的转型。如何书写城市，找到发现生活、认识生活的最佳角度，刻画好人们的内心图谱，是作家们需要探索的时代课题。

　　《烟火漫卷》落笔于城市日常，写出了普通百姓的情感生活，折射出城市的时代光影。其中的“榆樱院”，就是一个微缩版的城市图景。这个中华巴洛克风格的老建筑看上去苍苍破败，但其中的每扇窗户、每道回廊都有故事，氤氲着丰富的民间记忆。小说的城市书写颇见功力，以“榆樱院”里黄娥母子、老郭头、小刘、大秦小米夫妇的生活百态，关联起诸多现实话题，带出了人物的隐秘故事。这些来自凡俗人生的命运承载，融合成一组生动的人物群像。未来，期待看到更多富有生活洞察力、现实穿透力的城市文学作品！（李健）