《神奇女侠1984》：浮士德式的自我救赎

　　作者：李　锐

　　好莱坞的超级英雄们承载着拯救人类、维护世界和平的责任和使命，他们总会面对各种极端威胁，比如制造破坏活动的恐怖分子团伙，掌握毁灭性武器和黑暗能量的邪恶魔头或是掠夺资源毁灭人类的外星侵略者，但是，无论过程多么惊险，最后总能化解危机转危为安。

　　在《神奇女侠1984》中，盖尔•加朵又一次成功地塑造了戴安娜这一女性超级英雄形象。隐藏在大洋中的天堂岛是个崇尚武力和荣誉的女性王国。但是戴安娜讨厌武力和杀戮，并以神鞭作为自己的武器。鞭，以柔克刚，是受女性喜爱的武器。此外，神鞭还意味着对真理的信奉以及训诫，而非致人于死地。因此，影片中只有拯救没有死亡，代表了女性对待生命时的态度。加之1984年背景下更为时尚的生活氛围，使本片中戴安娜的女性魅力比第一部更胜一筹。

　　该电影展现出的女性魅力、独立意识以及对古希腊文明的敬意，让这部影片在文化层面超越了以往众多的超级英雄电影。古希腊文化的魅力与女性意识的交融，这正是派蒂•杰金斯等女性创作者对于解决现实问题给出的答案。戴安娜集智慧与美丽于一身，忠于爱情但不依附于男性，魅力十足却不取悦他人。她精通各种语言，能与任何种族进行交流，超级语言能力等同于高超智慧和巨大力量。芭芭拉则是个充满矛盾的女性。作为一名生物学博士，她反而漠视生命，变身超能力人后，变得暴力、疯狂，甚至完全失去人性。这是女性的极端异化。

　　与以往来自外部强大的黑暗势力不同，戴安娜的敌人是众人内心无尽的欲望。能够让人达成心愿的水晶石，包含着邪恶之神的诅咒，接触它的人最终走向毁灭，这是影片包含的寓言意味。当人们无限自私贪婪时，人间就变成了炼狱。这就如同为了满足需求，把自己的灵魂交给魔鬼做交易的浮士德，最终在天神的帮助下完成自我救赎。如果戴安娜是天神的话，那洛德、豹女等就是浮士德。

　　影片讲述了一个自我拯救的励志故事，人人都需要经历一个发现自我的过程。这个世界上，偏见和欲望无处不在，它让心愿变得不再美好，人们为满足欲望付出了沉重的代价。芭芭拉自卑、嫉妒，不敢面对真实的自己；麦克斯•洛德贫穷自卑，极度渴望成功；政治家利欲熏心，牺牲了大众的自由和幸福。于是，芭芭拉欲望膨胀人性扭曲变为豹女；美国总统权欲熏心，对魔石俯首帖耳，引发严重危机；白宫内部混乱和多种势力争斗不断，最终在白宫上演激烈打斗场面。当人类的前途和命运被掌握在一些别有用心的人手里，地球便遭受到了来自核武器毁灭的威胁。为了拯救地球，史蒂夫做出牺牲。戴安娜又一次失去爱人，却增强了自己的能力，并学会了与灵魂对话；始终心存善念的还有那个盼望父亲回来的小男孩，这份真挚的情感最终让洛德幡然悔悟。

　　影片从女性视角批判了男权社会的暴力对抗，给出的拯救之道是“放弃”，即面对内心之恶，唯有回归真情，才会真正放弃偏见仇恨、贪婪欲望。最终，女性超级英雄用最克制的以暴制暴引导人们进行灵魂救赎。当然，影片也有许多不尽如人意之处，由于要表现的内容过多，显得庞杂而不够细腻，但作为一部女性导演创作的女性超级英雄电影，其对于女性意识、文化问题和人性救赎的表现仍值得关注。

　　（作者系太原师范学院影视艺术系讲师）