作者：刘　青

　　宋代词人秦观在《鹊桥仙·纤云弄巧》中写道：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”婉约优美的辞藻，字里行间流露出对牛郎织女美好爱情的无限赞叹。哪怕相聚时光短暂，但依旧充满着“只羡鸳鸯不羡仙”的小确幸。

《落凡尘》海报

　　动画电影《落凡尘》的基本剧情取自牛郎织女的传说，其大胆新颖的改编令人眼前一亮，但故事的主旨并没有脱离对人间真情的讴歌。电影中有一句台词：“感情是人间的法术，可你永远不懂凡人的法术有多强。”这恰恰和牛郎织女爱情故事中对人间真情的留恋完美相合，且影片中的人间感情不只包含爱情，其对亲情及人间大爱的表现更为真挚动人。

　　被消解的神界权威

　　片中高大的神仙、清冷的色调给人一种高处不胜寒的敬畏感，但旋即便被情节的发展迅速消解。当金风和司牧在玉帝面前争取下凡收服二十八星宿的任务时，某种人类利益角逐、勾心斗角的熟悉感便开始悄然蔓延。紧接着，土地公面对司牧和金风捧高踩低的态度彻底打破了神界的崇高感，原来神仙世界也充斥着趋炎附势与虚与委蛇，人性的弱点与人界的糟粕亦和神界相通，此刻再回看人类对神界的崇拜与寻求庇佑竟是如此荒谬与可笑。

　　其后，人界如清明上河图式的市井繁华，浓郁的烟火气息，人类的相亲相爱，这些明艳火红的色调与热火朝天的生活气息，均和神界的威严清冷形成鲜明对比。它令观众不自觉地亲近于人界，对神界保持敬而远之的距离感。后来，当神界的战神为升级自我权威而试图对人界进行毁灭性打击时，神界在人类心中的高尚形象终于全然被颠覆。电影《落凡尘》以神话故事为基础，却在故事行进中形成了反对权威崇拜的逻辑思维。相较于电影形式的创新，其思想的清醒与进步更为耀眼。即便是神仙又如何，也不是绝对正确与无所不能的。这世间本就没有救世主，不极力崇拜，不盲目寄托，自信、自救才是正途。

　　崭新的织女形象

　　在对神界权威消解的基础上，电影《落凡尘》生成了一个崭新的织女形象。过往牛郎织女的传说总带给人一种“过错感”，即织女冲破天界、坠入凡尘是因为修行不够而贪恋凡间的七情六欲。牛郎织女于每年七夕只能相见一次是王母娘娘对其的惩戒。《落凡尘》开篇亦是承续神话传统，织女下凡放出二十八星宿被当作罪人处置，其后人金风被带到神界，因为母亲的缘故一直隐忍过活。此番他争取收服星宿的任务亦是为了弥补过错，重振门楣。

　　随即，影片后半段便呈现了本片最大的惊喜与反转，原来这么多年金风都是被蒙在鼓里，认贼作“父”。织女下凡放出二十八星宿是为了对抗战神的诡计，倘若二十八星宿被战神收服，连接人界与神界的天幕将会消失，人间将万劫不复。在此，织女被塑造成了一个抵制不良权威，拯救天下苍生的英雄形象。最后，面对战神的穷追猛打，织女不畏强权，为了人界和平她不惜牺牲自己，亦斩断了其在人间的融融亲情。给织女正名，为权威祛魅，女英雄的侠骨柔情着实令人耳目一新。《落凡尘》通过一个崭新的织女形象，展现了权力与真情的激烈博弈。

　　感情是人间的法术

　　织女的两个孩子金风和玉露，一个养在神界，背负着“罪臣之后”的罪名郁郁寡欢；一个养在人间，自由灵动，总想着要去神界找妈妈。一个对母亲怀有一丝“愤恨”；一个对妈妈无限思念。虽然都不够幸福，但显然玉露的心里比金风要多一点温暖和希望。天上人间的差别一目了然，关键就在于是否有感情渗入。

　　金风到人间收服二十八星宿，本是孤身一人的犯险。机缘巧合下结识玉露，二人一路的相伴相助让金风感受到久违的温暖真情。于人间再见家庭遗址的金风，记忆大门轰然打开，对母亲的思念与爱瞬间战胜了愤恨。所以，得知真相后的金风没有一丝犹豫与迟疑，接过母亲的“衣钵”誓与战神血战到底。影片中金风制服战神的秘诀不是无边神力或精心筹谋，而是依靠血脉传承的信念与爱。为了给母亲平冤昭雪，为了让妹妹活下来，更为了那些正在被毁灭侵袭的天下苍生，金风和母亲一样义无反顾地选择牺牲自己来拯救众生。最终爱的力量战胜了权力的暴虐。“感情是人间的法术，可你永远不懂凡人的法术有多强。”——它强到可以所向披靡，战胜一切。

　　电影《落凡尘》以故事新编的形式对神话传说进行重新建构，寓言式地对人间真、善、美进行了无尽讴歌与赞颂。回望历史，人类所有悲剧皆起于欲望的膨胀与蔓延；而人类最温馨与最治愈的时刻皆与真情关联。“情不知所起，一往而深。”人间值得是因为真情永驻。（刘青）

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