作者：张　萌

　　唐玄宗与杨贵妃的爱情故事凄美婉转，广为流传，历来为文人骚客所钟爱，以其为题材创作的文学作品不在少数。白居易的《长恨歌》就是一首基于李杨爱情创作的长诗。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，李杨生死不渝的忠贞爱情感染无数读者，一句“但教心似金钿坚，天上人间会相见”，给读者留下无限期待与遐想。舞台剧《又见长恨歌》以白居易长诗《长恨歌》为蓝本，重新讲述了这段充满悲剧色彩的爱情故事，同时，以其精美的舞台设计、感人肺腑的剧情故事广受好评。该剧突出表现了杨贵妃的挣扎和抗争，展现出女性的独立意识和对自由的追求与渴望。

　　“风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞”——罩衫

　　舞台剧《又见长恨歌》中，杨贵妃入宫前有一段舞蹈，随后唐玄宗手持粉红罩衫登场，引导杨贵妃一步步向自己靠近，披上罩衫。在这个过程中，杨贵妃表现出了茫然、犹豫和一定程度的抗拒，但是，或许是禁不住皇权富贵的诱惑，或许是知道皇命难违，又或是对爱情心存侥幸，最终成为后宫里的女人。该剧细致入微地表现了杨贵妃的心路历程，这里的杨贵妃不再是男人的附属品，而有自己的思想和灵魂，有独属于自己的喜怒哀乐，是对白居易长诗中杨贵妃这一人物角色的丰满塑造。

　　在此前的文艺作品中，很少有作品会关注到杨玉环突然得宠时的心情，更多表现出男权至上的封建社会中对女性诉求的普遍漠视。因此，《又见长恨歌》对杨贵妃得到宠信后复杂心情的细腻刻画便具有了进步意义，而这样的心思才是合情合理的——对一个刚刚及笄的少女而言，即便曾对爱情有过单纯的、美好的憧憬，但对于一个位高权重的年长男人的骤然示好，对未来的茫然与担忧恐怕是远远大于欢欣的。

　　罩衫在剧中具有了象征意义。杨国忠死后，陈玄礼要求赐死杨贵妃，唐玄宗置身事外，甚至没有登台露面，随后高力士手捧白绫，无声地传达了李隆基的决定。如果说看到唐玄宗漠视陈玄礼诛杀杨国忠，对唐玄宗还只是失望，那么当看到高力士手中的白绫，杨贵妃终于绝望。她愤而脱下唐玄宗当初亲手为她披上的罩衫，将其重重掷在地上。地上凌乱不堪、无人问津的华丽罩衫，象征了懦弱无能的唐玄宗对他们兄妹遭际的不闻不问，象征着杨贵妃对唐玄宗爱情和期望的最终幻灭，也象征着她对无情不公命运的抗争，尽管以失败告终。

　　白居易长诗中并没有刻画杨贵妃被赐死时的反应，《又见长恨歌》则有意将杨贵妃塑造成一个独立的、有思想、有情感的人，刻画成一个无辜的女性形象，她对唐玄宗的怨恨和反抗是进步的，是能够引起观众的共鸣，得到他们的认可和支持，至少能引他们为贵妃的悲剧命运发一声叹息。

　　“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”——杨国忠

　　马嵬坡前，六军不发，陈玄礼请诛杨国忠，貌似请求，实则胁迫。高力士不愿见玄宗与陈玄礼正面冲突，极力帮助唐玄宗离开漩涡。唐玄宗则半推半就被推到舞台角落，背身负手，无论杨贵妃如何跪求、哭诉，都不再看向舞台。杨贵妃见求助玄宗无门，转身跑到杨国忠面前，替他抵挡陈玄礼的攻击。杨国忠为保护妹妹，将其护在身后。杨贵妃再度上前，却被陈玄礼一下挥倒在地，昏死过去。杨国忠几度挣扎，最终死在陈玄礼剑下。悠悠转醒的杨贵妃跪在哥哥尸首前哭泣，陈玄礼仍不甘休，再度举剑指向杨贵妃。这时，唐玄宗回到场中，挡在贵妃身前。玄宗俯身要将兀自哭泣的贵妃扶起，却被悲痛的贵妃回身用力一推，踉跄后退几步。唐玄宗见状不再劝解，摇头踱步回到舞台一角。高力士捧白绫上，唐玄宗缓步下台，再不回头，杨贵妃怨愤赴死。这些情节将杨贵妃与杨国忠的兄妹之情表现得淋漓尽致，对比之下，唐玄宗的凉薄也更加一目了然。面对薄情寡义的唐玄宗，杨玉环在哥哥和自身性命受到威胁时的反应，是她对命运最大程度的抗争。

　　《又见长恨歌》有意把高力士塑造成杨国忠兄妹死亡，甚至安史之乱爆发的第一推手。比如，李隆基与高力士在黑雾弥漫的诡异氛围中共舞，李隆基缩在高力士身后，随着高力士的动作亦步亦趋，表明李隆基在高力士的蒙蔽和蛊惑下一步步铸成大错。再比如，陈玄礼诛杀杨国忠时，李隆基在舞台的一角背身而立；在赐死杨贵妃时，李隆基索性没有露面。在这两段高潮剧情中，高力士都处于舞台中央，即故事中心，在推动剧情发展中起到关键作用。显然，杨玉环并没有被唐玄宗的装腔作势混淆是非，将过错归结到高力士身上，相反，她清楚地知道，唐玄宗才是大唐的君王，没有玄宗的默认或授意，高力士又岂能兴风作浪。

　　“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”——仙境重逢

　　白居易长诗中，杨贵妃死后，唐玄宗日思夜想，辗转来到蓬莱仙宫，遇到了与杨玉环长得一模一样的太真仙子，“但教心似金钿坚，天上人间会相见”。舞台剧《又见长恨歌》则摒弃了李杨二人重聚的情节，唐玄宗在梦中对杨贵妃苦苦追寻，始终遍寻不得，“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。如此改编，显然使故事更符合逻辑，也更能体现杨贵妃的抗争精神。试想，在经历海誓山盟之后，又被无情舍弃，杨玉环又怎么愿意与唐玄宗再续前缘呢？《又见长恨歌》没有为了追求所谓的团圆结局，贸然让李杨二人破镜重圆，而是坚持以悲剧收场，让观众对人生、命运有更深刻的认识。从骤然得到帝王青睐的茫然失措，到对玄宗倾心托付，再到哥哥被杀死时的失望、痛苦，赐死时被辜负、被抛弃的彻底绝望，杨贵妃的独立意识、抗争精神终于完全觉醒，也使她与唐玄宗再不复相见的结局合情合理。

　　舞台剧《又见长恨歌》的改编，使全剧逻辑更为合理，人物性格更为生动、立体，尤其是杨玉环的抗争意识，让杨贵妃这一人物有了思想和灵魂，有了试图反抗男权统治与不公命运的抗争精神，尽管最终香消玉殒，但她依然有选择在死后与唐玄宗不复相见的权力。

　　（作者单位：北京语言大学）

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